习斋 2006-10-20 10:20
漢字與陰陽五行
转自：部落格
主持人：那能不能給我們舉幾個具體的例子，為什麼說漢字，比如說漢字包含了陰陽五行的理呢。
董之萬：我先舉幾個例子，說明它跟陰陽五行之間的關係。那比如說漢字的這個“滅”字，這裏我們必須得用繁體字來講，要用正體字來談，因為很多字，當簡化了以後，就是現在中國大陸人常用的這個簡化漢字，它已經失去了這種內涵，所以我們不得不用正體字也就是繁體字來談。
那麼繁體字的這個“滅”字，左邊是一個三點水，那麼右邊呢是個“戍”，就是地支，這個“申、酉、戍、亥”這個戍字，那麼裏面呢有一個“火”。所以說這是正體字，也就是繁體字的“滅”字。那麼這個字呢，大家看一看，就是它裏邊有陰陽五行天干地支，都聯繫在裏面了。
比如說天干地支呢，這個“火”呢，它是被“戍”這個字給罩在了裏面，給圍在了裏面，那麼“戍”呢，它在地支裏面，它是代表九月，這個月份是陽氣下降，萬物必成這樣的一個月份，那它本身就有火氣下降的這樣的一個意思。它本身就有消煞、撲滅這樣一個意思，因為它本身也是秋天了嘛！
主持人：而且跟時令是有相關的。
董之萬：跟時令是有相關的。所以用這個戍字來罩住這個火，這本身就有這個“滅”的涵意在裏面了。同時呢，這個大家知道，在五行裏面是水尅火，所以說你僅僅用一個戍來罩著這個火還不行，還得有水來滅這個火。
所以說它這個字的字體裏面是既有這個就有五行的因素在裏面，五行生尅的因素在裏面，又有天干地支的內涵在裏面，所以繁體字的“滅”字，它就是有一套故事可以講，光這個字就是以談論一段。
但是簡體字的“灭”字，真的就是一個簡簡單單的一個象形，你看，拿一塊布一蓋，那個火就滅了。這裏面也反映了，就是現代人，就是說他理解漢字的一個簡化的一種趨勢，它僅僅把它理解為一種象形。好像就是有火，把它一蓋就滅了，其實真正古代漢語，傳統這個中國文字不僅僅是個象形，它裏邊是有生命力的。
主持人：你說到這讓我聯想起來，過去看《西遊記》講到滅“三味真火”，這火其實是要不同方法去滅的，您剛講正體就用表面金屬去隔住，用水來把火滅掉，您要用不同方法才能真正把火滅掉，我們知道在日常生活中，要是一個火，你拿東西一罩，火壓下去，您拿開它又死灰復燃，是不是這樣子？
董之萬：是這樣，比如你拿塊紙去滅，它就點著了。所以這戌字從另外角度來講，戌的右側是一個戈，它是屬金的，所以戌字本身相當是用金屬把它罩下去，這樣就不存在像紙它就燒著，就不會了，就真的能把火罩住。
但是在五行生克裏它又有火克金的說法，所以火太大又會把金熔化，還不行，所以還得外邊有個水，這又和五行聯繫在一起了，很有意思的。
主持人：通過這個字大家就瞭解，甚至五行的道理都明白了。
董之萬：是這樣的。
主持人：漢字本身內涵這麼豐富，如果你簡化後，通過簡體字，人們就無法瞭解這個道理，是不是？在簡化的過程中不僅僅是簡化了書寫問題，而是省去了這麼博大的智慧！
董之萬：對，就說人們在用字的時候，他不僅僅是在用這個字來進行交流，就像我們今天談到的，漢字不僅僅是語言交流的工具，那麼他在用漢字的時候，他本身也在學習這種文化，也在被這種文化薰陶著，被這種文化教化著。
當我們把漢字簡化了的時候，我們簡化的不僅僅是這個字，表面上好像我們用起來、寫起來方便了，但實際上文化內涵沒有了。
那麼它會使人思想也變的簡化，因為你學的、用的就是一種簡單的東西。那麼從另外一個角度來講，因為中國古代的文化，大家知道中國古代的歷史是世界上最完整的歷史，那當然都是用繁體字來記述下來的。
那麼你要真正瞭解中國傳統文化是什麼？你要去看繁體字的古書，學簡體字的現代人，這樣就給大家造成相當大的困難。這樣你就只能去學現代的學者用簡體字來寫的書。
主持人：對，一九四九年以後的書。
董之萬：對，中國大陸的書，其中很多大家知道，四九年以後中國大陸出現很多對中國文化來說是很不幸的，其中有“破四舊”，孔家店也被砸掉，三教齊滅，儒釋道三教都遭到法難、遭到劫難，這過程中有很多傳統文化，精華的東西都被視為封建迷信，被滅除、被批鬥、被打倒。
它在簡化漢字的過程當中，它也是有意的做了這樣的事情，使得你在讀用簡體字寫的對歷史描述也好，書也好，你從中已無法瞭解中國傳統文化的精髓了。這造成一種文化的斷層、割裂，大家知道，漢字在古代所有象形文字當中，大家知道有幾種古文化，像遠古埃及文化、蘇美人文化、古希臘文化，這些文化都沒有能生存到今天。
那麼漢字經歷了這麼久遠的歷史、那麼多的戰亂，大家知道中國在古代很多時候是被軍事征服的，但是中國的文明卻被保留到今天，漢字在裏面起到了非常大的功勞，起到非常大的作用。在這過程當中，那麼久遠的歷史都生存下來了，但是很遺憾，今天就是被人為給破壞了。
主持人：所以你是說過去中國歷史上這麼多朝代雖然在不斷地更替，但是因為漢字有完整性，所以他能傳承下來，如果看西方，有時候文字完全變化了，像古希臘文已經沒人用了。
董之萬：是這樣子，古代很多古老民族像古羅馬、古希臘、古埃及，現在談當時文字已經沒有人用了，只是考古學家絞盡腦汁去研究那些文字究竟表達了什麼含意。
那麼中國的漢字，雖然從甲骨文開始後來有篆書，有隸書，後來到楷書，也是不斷規範化的過程，但是在這過程它的精髓沒有變，它都是符合六書的，它的構成方式沒有變，也就是說它有文化的承傳性，有文化的連續性。
所以說中國文化發展到今天，是一個自然而然，符合自然法的這樣一個過程發展到今天的，不是經由人為破壞、人為轉變這樣一個過程，是自然而然變到今天。
