习斋 2006-9-30 10:52
汉代的“阙”
吕风林 文 来源：文摘报
在河南南阳参观医圣祠、张衡墓时，你会看到景观的大门两侧建有如塔般高耸的建筑物，它们的名字叫“阙”。
在汉代的诸多建筑形式中，阙是比较独特的一种。《古今注·都邑》注曰：“阙，观也。古每门竖两观于其前，所以标表宫门也。其上可居，登之则可远观，故谓之观。人臣将至此则思其所阙，故谓之阙。”
据文献记载，其最早建于春秋时期，当时主要置于宫殿、寺庙、城门前，它既是宫殿的象征，又是揭示政令和依托远眺，以利防御的地方。
阙，一般以石、砖、木建造。到了汉代有较大的发展，从众多南阳汉画像石中可以看出，既有单阙，又有双阙；有双重檐的，还有三重檐的。当时不仅宫殿、寺庙、城门前有阙，而且贵族官僚的府宅前也都有阙。《后汉书·百官志》注引蔡质的《汉仪》说：王莽初为大司马，府门有阙。其时，阙已成了表示官爵地位和功绩的象征性建筑，《白虎通义》曰：“门必有阙者何？阙者，所以饰门，别尊卑也。”阙的层数越多越高，就表明主人的身份或地位越高，比主人地位低者来到阙前，须下车、下马以示敬意。 (《人民日报·海外版》3.16)
自在的风 2007-7-20 22:35
汉阙，汉代成对地建在城门或建筑群大门外表示威仪等第的建筑物。因左右分列，中间形成缺口，故称阙（古代“阙”、“缺”通用）。它的雏型是古代墙门豁口两侧的岗楼，在人们能够建造大型门屋后，便演变成门外侧的威仪性建筑，防御功能逐渐减弱。文献记载西周时已有阙，现存最早的遗物是汉代的，是了解汉代建筑的珍贵资料。现存汉阙中，河南登封县太室阙、少室阙、启母阙，山东济宁市嘉祥武氏阙，四川渠县冯焕阙、沈府君阙，四川绵阳县平阳府君阙，四川雅安县高颐阙，1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。
汉代是建阙的盛期，都城、宫殿、陵墓、祠庙、衙署、贵邸以及有一定地位的官民的墓地，都可按一定等级建阙。西汉长安城未央宫的东阙、北阙，建章宫的凤阙、 圆阙，是历史上著名的大阙。 传说凤阙高20余丈。这些巨阙除凤阙尚有夯土残址外，都已堙灭，现存的只是一些东汉或西晋的小型石造祠阙和墓阙，最高者不过6米。
现存石阙中，基本完整的有25座，计四川16座，河南、山东各4座，北京1座，均用块石雕琢后砌成。其中4座为祠庙阙，余均为官、民墓阙。从形制上分有单阙和旁附子阙的子母阙两种，每种又有单檐和重檐的差别。重檐尊于单檐，子母阙尊于单阙。这些阙的结构又可分为仿木构型和土石型两种。仿木构型阙以高颐阙为代表，分台基、阙身、阙楼、屋顶 4部分。台基、阙身上雕出柱、枋和栌斗，阙楼上雕楼面平坐木枋、花窗和挑檐斗栱，屋顶雕椽及瓦饰，都很真实。这种阙虽是石造，却可视为可供登上防守用的大型木构阙的模型。土石型以太室阙为代表，只分台基、阙身、屋顶3部分，无阙楼或只示意性的使阙身上部稍微向外膨出。这是一种实心的不能登上的纯威仪性阙。
自在的风 2007-7-20 22:40
河南登封县太室阙
太室阙位于河南省登封县嵩山南麓中岳庙前500米处，距县城约四公里。
太室阙始建于东汉安帝元初五年（118年），原是汉代太室山庙前的神道阙，石阙为汉安帝元初五年时的阳城长吕常所建，与少室阙、启母阙并称为“中岳汉三阙”。
太室山是中岳嵩山的一部分，早在秦代的时候就已经设立寺庙祭祀山神，汉代的时候扩建寺庙，隋唐时期香火最为兴盛。到明末“崇祯十四年（1641年）三月岳庙火，大殿两庑俱烬”，清顺治十年（1653年）重修，基本上恢复了宋金时期的布局和规模。
现在中岳庙门前500米的中轴线两侧相对而立的就是太室阙。太室阙分东西两阙，阙门间距6.75米，东阙高3.92米，西阙高3.96米。两阙的结构完全相同，由阙基、阙身、阙顶三部分组成。每阙又分正阙和子阙，正阙和子阙阙身连成一体，从立面看正阙高、子阙低；正阙在内、子阙在外。阙身的石面除了镌刻有铭文外，其余都是以石块为单位雕刻画像。
阙身用长方形石块垒砌而成，共砌成八层，阙的上部用巨石雕砌成四阿顶，南面刻有“中岳太室阳城”六个篆字，西阙有隶篆参半的铭文，记述造阙的经过，上书“元初五年四月阳城□长左冯诩万年吕常始造作此石阙”等字。阙身四面用减地平雕的雕刻方法刻出了人物、车马出行、马技、剑舞以及动物等画像五十余幅，再现了汉代贵族的生活场面，为今天的研究提供了很好的实物材料。
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太室阙(1940年摄)
自在的风 2007-7-20 22:43
汉三阙
嵩山的汉三阙，分别是太室阙，少室阙，启母阙，其建筑形式和结构基本相同，由阙基，阙身，阙顶三部分组成，均由琢制整齐的青石垒砌，东西对称，三阙均建于东汉帝安帝年间（公元lO7年至l25年）。它是我国现存最古老的庙阙，为国内外金石学家所推崇，全国重点文物保护单位。
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所谓阙，就是建筑在城门、墓门、宫门、庙门前的两个相峙对称的建筑物，古时“缺”和“阙”通用，两阙之间没有横额，作为道路使用。据《诗经》记载，这种建筑物早在周代就有，阙的用途主要表示大门，它是象征性的大门，城阙可以登临辽望，察看敌情，宫阙和城阙因建置在交通要道上，悬挂布告、法令，昭示国人。庙阙也叫神道阙。
一、太室阙
太室阙，是太室山庙前的神道阙。阙上主要是篆隶铭文和雕刻画像，画像主要内容为车马出行、马戏、倒立、斗鸡、羊头、玄武、犬逐兔等，艺术风格浑朴古拙，气势深沉。
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汉阙上的石刻：车马出行图
二、启母阙
启母阙是启母庙前的神道阙，启母庙因启母石而建，关于启母石的来历有一则神话传说。 阙身的画像保存较完整的有6O余幅，主要内容有幻术、虎逐鹿、夏禹化熊、斗鸡图等，阙上铭文的内容主要是赞颂夏禹治水的功绩和三过家门而不入的忘我精神。
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汉阙上的石刻：蹴鞠图 汉阙上的石刻：牵马训象图 汉阙石刻：闻鸡图
三、少室阙
少室阙是少室山庙前的神道阙。阙身画像保存较好的有6O余幅，主要内容有马戏、狩猎、蹴鞠等，其中蹴鞠图就是女子踢足球。
汉三阙是汉代建筑的重要遗产，距今己有l87O多年的历史，它反映了汉代文化，建筑艺术，具有极高的历史价值。阙上篆刻的铭文，有秦统一后的篆书，有八分书汉隶，笔调浑圆，苍老秀劲，是研究我国书法艺术，汉字演变的宝贵资料。阙上的各种线刻浮雕、图案精美、形象真切、带有浓厚的生活气息。反映了我国古代民俗、风情、生活状况和灿烂的文化艺术，它是研究我国汉代社会面貌和建筑艺术的宝贵财富。[/align]
自在的风 2007-7-20 22:48
武氏石阙题记真本
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自在的风 2007-7-20 22:56
阙的建造在中国已有三千多年的历史，目前尚存仅二十余处，而渠县就有六、七处，占中国现存汉阙总数的1/4，因此渠县被誉为“汉阙之乡”。汉阙，是东汉至西晋建造的石阙之统称。渠县最有名的是冯焕阙和沈府君阙，是国家早期公布的全国重点保护文物。冯焕阙位于四川省渠县北赵家坪，距县城约29公里。冯焕是东汉安帝时人，曾任幽州刺史，东汉延光元年（121年）被陷害下狱。冯焕阙约建于121年，雕刻精致，造型优美。阙为双体，东西各一，现仅存东阙。高4.38米，由阙基、阙身、枋子层、介石、斗拱层、阙顶6个部分组成，是一座完整的仿木结构建筑。阙身由青砂石做成，由三层大石叠成：一层，雕刻着纵横相交的仿子，二层为介石，较薄，四面平直，上面布满浅浮雕方胜纹图案，三层石块向外飞斜，呈倒梯形，两侧为曲拱，富有强烈的装饰美。拱眼壁上，正面青龙，背面玄武，刻划细腻，刀法娴熟。顶部仿双层檐，庑殿式，简瓦，瓦纹草叶。阙上有铭文：“故尚书侍郎河南京令豫州幽州刺史冯使君道”。冯焕阙风格稳重朴素，雕刻精致简练，造型生动优雅，独具一格，显示了汉代高超的建筑艺术，是中国建筑艺术史上的珍品。
渠县汉阙，集我国古代建筑、艺术、力学、美学、哲学于一体，具有极高的历史、艺术和科学价值。日前，笔者探访了被誉为中国“汉阙之乡”的渠县土溪镇。
如今，全国汉阙仅存27尊，而渠县境内就有6处7尊，其中土溪镇的汉阙村就占3尊，其余4尊也与汉阙村相邻。
“汉阙之乡”名扬海内外的主要原因拥有距今1800多年的冯焕阙。冯焕阙属国宝，有很高的考古研究价值。站立于风雨中的冯焕阙，现在已经用围墙围住，占地约600平方米，该阙建于东汉安帝永宁二年（公元121年），阙原为双体，现仅存母阙，子阙已失。阙总高4.38米，由阙基、阙身、枋子层、界石、斗拱层、屋顶6部分组成，一座典型完整的汉代仿木结构建筑。
微露的阙基上屹立着青砂石打就的阙身，阙身托起由三层大石块叠成的楼部：第一层雕刻着纵横交错的枋子；第二层为界石：薄板，平直，上面布满浅浮雕方胜纹图案；第三层向上斜挑出，呈倒梯形，四角雕刻有斗拱，两侧是曲拱，皆为“一斗二升”，象征二千石以上的俸禄。阙身正面为铭文，用汉隶书刻：“故尚书侍郎河南京令豫州幽州刺史冯使君神道”12字。为书法雕刻的精品，被各国前往的学者拓回研习。铭文概述阙主冯焕一生历任之官职，铭文下刻有一饕餮，浅浮雕，怪异威严。
与冯焕阙相距不过150米的西无铭阙和东无铭阙构成三足鼎立之势。由于二阙其上无铭文故名。东、西无铭阙，建造略晚于冯焕阙，两阙风格一致，比冯焕阙显出几多华丽之气。西无铭阙高3.96米，阙身正面素平，上雕朱雀，下刻玄武；西侧壁雕刻一白虎，虎尾卷一蟾蜍；楼部之下四角有四力士，象征楼被所托；四周布满雕刻：裸人捉鸟、妇人执物、戏虎、庖厨、六博、兽首人身像、座骑怪兽者、交换物品等各种形象的场面。东无铭阙高4.17米，构建与西无铭阙基本一样。此阙背面的猎射场面图引人入胜。
这些阙风格稳重朴素，造型生动优雅，雕刻简练精致，充分显示了汉代高超的建筑艺术，这无疑为中国古代木结构建筑进一步发展，奠定了坚实的基础。在这些汉阙上，雕刻出木结构建筑各种构件的外形，为我们研究和复原汉代木结构建筑提供了可靠依据，在全国27阙中别具一格。
顺着汉阙村西北行不出10公里，就是王家坪无铭阙、蒲家坪无铭阙和沈府君阙。据土溪镇镇委书记李敏介绍，在文革中，这里的汉阙曾遭到一些人不同程度的破坏，他指着铁门外的一块残缺的阙体，很遗憾地说：“这就是文革中，被造反派破坏留下的残骸。”赵支书讲：“1981年，县上拨款，我们村民出力，修起了围墙，村民现在保护这些阙，超过了保护自己的祖坟。”
土溪镇除了赫赫有名的汉阙之外，还遍布着春秋战国秦汉时的古宕渠城遗址和宋代的渠州治所礼义城遗址，宕渠城遗址现正由省上专家予以发掘，最近又有重大发现，被誉为川东北的“三星堆”。
冯焕阙
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沈府君阙
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四川绵阳平阳府君阙
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四川雅安高颐阙
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