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百年前从三岔河口出发游杨柳青的俄国人

2006年是中俄文化年。2007年是俄中文化年。中俄文化交流源远流长。被郭沫若称为“阿翰林”的苏联汉学家米•瓦•阿列克谢耶夫（1881－1951）院士，1902年毕业于彼德堡大学东方系，毕生倾心于中国传统文化的研究，翻译了《聊斋志异》等很多中国古典文学作品。1906年起，他曾数次来华，在天津杨柳青等年画主产地，搜集到4000多幅各色年画、木版以及大量民俗学资料。他虚心求教于中国学者，为400幅年画配上了说明文字，并凭借扎实的汉学功底，比较贴切地阐发其寓意。这些中国民间瑰宝，如今仍珍藏在俄国的多座博物馆中。

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     1907年5月，他在北京遇到了他的老师、法国汉学家爱德华•沙畹教授（翻译过《史记》）。师生二人雇佣摄影师、拓印师、仆役等，组成考察团，花了5个月时间，对中国内地5个省份进行文物考古活动。搜求精美年画，也是此行的一大收获。阿列克谢耶夫在后来撰著的《1907年中国记行》一书中，对这段“可贵的阅历”进行了详细记载。
     5月30日，他们乘火车到天津。“这是一座巨大的商业港口城市，有许多租界，同庄严的北京城相比，其繁华程度让我们吃惊。到处可以看到欧洲人。”他们先坐有轨电车，再坐人力车，来到三岔河口沿大运河乘舟而行。他们用汉语与船夫和临船的人们愉快地交谈起来。这些天津平民惊奇地说，“太奇怪了！我们见过的外国人，要么对你推推搡搡，要么就打你，想方设法欺负你。而你们却能跟我们好好说话。原来也可以这样啊！”在交流中，阿列克谢耶夫冒失地说，“带这么重的行李会淹死的。”一位船夫只是严肃地回应了一句“多不吉利的话呀”，就缄口不语了。两个友好的“洋鬼子”，得到了大家的宽容，但是阿列克谢耶夫却当了真，他在尴尬之余，表示非常愿意对中国语言中的忌讳问题进行研究。
     当天，他们就来到“著名的中国北方年画生产地―――杨柳青。这里的年画题材非常丰富。” 阿列克谢耶夫感慨到，“我不知道世界上有哪一个民族能像中国人民一样，用如此朴实无华的图画充分地表现自己。”他认为，中国年画以色彩和画面反映了中国穷苦百姓对幸福生活的强烈渴望。年画深入百姓生活，与他们全部的生活内容和谐一致。其情节能够被所有不识字的人理解和青睐，成为一种千年时尚。走进一家作坊，他的胃口大开，买了许多。店主脸上露出极为疑惑的表情。外国人不仅知道年画，而且还能用行话说出其内容，真够离奇的。沙畹就是此时受到阿列克谢耶夫的影响、开始收藏中国年画的。1978年，他的部分藏品中在法国被出版成册。
     转天，他们经过一个村子时，看到一座庙宇高高耸立，原来这是一处送子娘娘庙。与沿途看到的许多风物一样，这也引起了他们的很大兴趣。周围是碧绿的田野，每块耕地都经过了精耕细作，让人心旷神怡。阿列克谢耶夫停下脚步，“久久凝视着这一动人的场景”。来到独流镇，他们入乡随俗，也用大碗喝茶。临船的一位老太太向他们介绍说“现在我们这里的风俗‘开通’了，女人不怕男人，也可以相互攀谈，与你们外国人一样了。”在天津一家日本人开设的学校就读的其小孙女，还给他们唱了一首经过改编的中学生爱国歌曲。晚上，满天星斗，船静静地南行，与阿列克谢耶夫混熟了的船夫，问他星星是什么东西。他耐心地讲解着，船夫听得聚精会神，似乎有些明白了。王勇则文

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阿列克谢耶夫收藏的杨柳青年画《街景》

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1907中国纪行原版书影

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阿列克谢耶夫1907年搜集的杨柳青年画

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阿列克谢耶夫著《1907年中国纪行》中译本

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以杨柳青年画为画面的明信片

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阿列克谢耶夫（后排）与北京的老师在一起

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阿列克谢耶夫深入道观时与道士在一起

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阿列克谢耶夫收藏大杨柳青年画：戏剧《剑锋山》

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阿列克谢耶夫与沙畹1907年在华考察路线

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杨柳青年画《天津北门外新马路全图》

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杨柳青年画《天津图》现藏俄罗斯