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元朝留给下的几项历史遗产

　　元朝留给下的几项历史遗产  
　　元朝皇帝得了这样大的一片国土，治理起来可能也是颇费心机，于是分天下为十一行省。行省的称呼，中国古来所无，原来是先有中心政府的最高行政机关“中书省”，治理全国民事，地方事物则有派出所“行中书省”，所以，各地的地方行政机构才因此而始称“行省”或“省”，这是中国地方行政区称“省”的开始，是元朝给我们今天的遗产。
　　当时，大元朝全国分为十一个省，其中山东山西，河北及今内蒙古大部分，被称作“腹里”，是大元朝的心腹之地，直属中书省治理。此外的十个行中书省为：
　　一、辽阳等处行中书省，省治在今天辽宁省的辽阳，辖境包括今天的辽宁、吉林、黑龙江三省及黑龙江以北、乌苏里江以东地区。
　　二、河南江北等处行中书省，省治宋金的故都汴梁，即今河南开封，辖境包括今天的河南省及湖北、安徽、江苏三省的长江以北地区。
　　三、陕西等处行中书省，省治京兆，即今天的西安，辖境包括今天的陕西省及内蒙古、甘肃部分地区。
　　四、四川等处行中书省，省治成都，辖境包括今天的四川省大部及陕西湖南部分地区。
　　五、甘肃等处行中书省，省治甘州，即今天的甘肃张掖，辖境包括今天的甘肃、宁夏及内蒙古部分地区。
　　六、云南等处行中书省，省治中庆，即今天的云南昆明，辖境包括今天的云南省省全境和四川、广西部分地区，以及泰国、缅甸北部的一些地方。
　　七、江浙等处行中书省，省治杭州，辖境包括今天的浙江、福建两省和江苏南部地区，江西省部分地区。
　　八、江西等处行中书省，省治龙兴，即今天的江西南昌，辖境包括今江西省大部和广东省。
　　九、湖广等处行中书省，省治鄂州，即今湖北武汉，辖境包括今天的湖南、贵州、广西三省大部分地区及湖北省南部。
　　十、岭北等处行中书省，省治和林，后改名和宁，在今天的蒙古国境内，辖境包括今天的蒙古国全境，内蒙古、新疆部分地区以及今俄罗斯西伯利亚地区。
　　除此之外的吐蕃地区，交由宣政院管辖，辖境包括今西藏全境和四川、青海一部分。
　　这是后来全国行政区“省”的由来，是元朝的遗产，元朝还有一项遗产，今天我们都乐于视为中国人的传统文化的天然部分，那就是所谓的十二生肖。
　　这个事情说来话长。最早的时候，北方草原上的人们，没有纪年的概念，但知草一枯荣为一岁，要是有人问别人的年龄，对方往往是扳着手指，默数经历过几次草青草黄。然而，早在中国的殷商时代，中原人就以天干地支作为纪年的符号，甲乙丙丁、子丑寅卯，这些符号早就出现在了甲骨文上面，商朝的国王们有叫太甲、沃丁的，又有叫盘庚、武丁的，以至于叫小甲、小辛、小乙的，真是一点正经没有。显然甲乙丙丁等符号，不过就是记录次序的序号，具体的还有什么意思，只有商朝人才知道，后来用干支来纪年成了中国人的传统。干支纪年的办法传到草原以后，北方民族莫名其妙，甲乙丙丁等等符号也无法翻译，最终，草原人将这些难懂的符号，译成了常见的动物，并且转而把它们大规模的带到了汉人居住的地区，这就是十二生肖的由来，也是几千年来相邻的文明如何互相影响的生动例证。　
　　所以，早在隋唐以前，北方的突厥人就开始把干支以自己熟悉的动物来替代，因此才有了“猴儿年”、“马儿年”、“兔儿年”等等称呼，蒙古人作为突厥人的后裔，也继续了这一传统，马可波罗记载道：应知鞑靼人用十二生肖纪年，第一年为虎儿年，次年为牛儿年，三年为龙儿年，四年为狗儿年，其数止于十二……纪年之十二生肖既满，复用此十二生肖继续之。这里生肖的排列顺序和我们今天熟悉的有差别，但十二生肖由此而来无疑。
　　秦人崛起于西北的荒蛮之地，不是秦人的错，蒙古人崛起在大漠以北，也不是他们的错。成吉思汗的孙子忽必烈，此刻也有囊括四海、包举宇内之心，不同的是，这时候的“四海”和“宇内”，早已经超出了秦始皇的眼界，大概除了美洲这块“新大陆”还有待于哥仑布来发现以外，恒河两岸，多瑙河之滨，伏尔加河沿途，都在他的视线之中，有些已经被他收入囊中，有些他正看在眼里。
　　成吉思汗父子时代，蒙古大军曾经荡平漠北，略取中亚诸国，南到印度，分兵俄罗斯，兵锋直指地中海，牵动了埃及和罗马的军队，牵涉范围之广，历时之久，动用军队规模之大，杀戮之惨烈，实在是前所未有的，可称是冷兵器时代的世界大战。
　　灭金灭宋的战争，忽必烈居功至大，也成了他后来问鼎蒙古汗大位的本钱，他的亲弟弟旭烈兀，挥师向西，拿下了今天伊郎、伊拉克等一带地方，做了当地的王，后来，这兄弟俩，是几大汗国中间关系最好君主，名义上，建立大元国的忽必烈，是天下的“共主”。
　　灭宋以后，忽必烈继续父祖之余烈，继续对邻近诸国发动了一系列战争，这时候蒙古大军的运气已经大不如前，他所发动的战争，失败的多，成功的少，蒙古人的兵锋已经如强弩之末，不能再有作为了。
　　早在成吉思汗时代，蒙古人就积极干预朝鲜半岛的事务，1218年蒙古联合高丽击败侵入高丽的契丹叛部，双方结为盟国。可是蒙古人贪得无厌，向高丽肆意诛求，又屡次兴兵入侵，于是激起高丽人的强烈反抗，使蒙古最终未能达到灭亡高丽的目的。忽必烈即位后，采用了一系列的笼络手段，高丽终于成了元朝最贴心的臣属国，每年的新年和“圣诞节”（忽必烈的生日），高丽国王都要亲自或派王子、大臣前来恭贺，元朝有什么事情，也乐于出力。元朝也不客气，令高丽国王以子弟入质，纳贡，向高丽征兵，派达鲁花赤（总督）进行监督。1283年（至元二十年）元在高丽置征东行省，驻军朝鲜半岛，作为威慑日本的军事存在，其性质和今天的大国海外驻军相似。为了使高丽上层统治者听话服从，忽必烈对高丽的国王的态度还是比较亲和的，高丽王出于不得已，也经常以谄谀的手段来邀宠，所以两家关系一直还算好。1274年（至元十一年）忽必烈将皇女忽都鲁揭里迷失嫁给了高丽王。　
　　同年，忽必烈派遣忻都、洪茶丘率兵出征日本，第一次对日战争开始。此前几年，忽必烈就对“一衣带水”的日本发生了爱好，认为日本也应该划入大元的版图，高丽国王察知了忽必烈的意图，曾自愿派遣向导，随大元的使节到日本宣旨招降，可是当时的日本正处于一团乱局之中，使节去了两三次，都不得要领，忽必烈震怒，既怪日本无礼，又怪高丽王办事不牢靠，于是有了第一次的对日作战。可是看起来日本不是那么好打的，还没有登陆，就因矢尽船毁而失败了。七年以后，经过一番预备，忽必烈又下令兵分两路进攻日本，由唆都率蒙古、汉军、高丽军从高丽东渡对马海峡为一路，范文虎率新附军（元政府收编的南宋军队）从庆元（今浙江宁波）浮海北进为一路，这次预备比较充分，高丽王和各位将军都夸下海口，以为此去如探囊取物。不料，元军在日本鹰岛遭遇了台风，战船大部分被坏，将卒溺死者无数，又遭日军趁机掩杀，几乎全军覆没，　
　　对日本的战争至此以失败告终。　
　　1282年，忽必烈又派遣唆都出兵占城（今越南中部），遭到占城军民的顽强反抗，1284年败还。同年，镇南王脱欢（忽必烈子）发兵侵入安南（今越南北部），命唆都从占城北上助战，南北夹攻。安南王撤离都城，其主力隐蔽在山林，避免与元军决战，待元军疲惫，又出而攻扰，开展了丛林游击战。五月，脱欢因暑雨不止、瘟疫流行，被迫退军。唆都战死。1287年，脱欢再度出兵安南，但仍无所进展，次年不得已罢兵而还。这有一点象七百年以后的越南战争，某些大国自恃其强，自以为可以打遍天下无敌手，但在东南亚的丛林、暑雨、瘟疫和当地人民的反抗意志面前，都无能为力，悻悻而返。但是安南王还是给了元朝面子，此后和元朝保持了不太驯服的臣属关系。　
　　1277年，云南行省派兵出征缅甸，招降三百余寨，三千余户，后因炎暑还师。1283年，宗王相吾答儿再度率军攻入缅甸，缅王遣使请和。1287年，缅王庶子废国王自立，内讧纷起，云南王率军乘机进至蒲甘，缅国无力反抗，纳贡降服。　
　　1292年，史弼、亦黑迷失、兴奋等率军从泉州起航出侵爪哇（今印尼爪哇岛）。爪哇的统治者面对来势汹汹的元军无奈投降，可是有提出了一个条件，想请元军帮助他讨伐其敌国葛郎。在元军的帮助下打败葛郎王以后，爪哇王复举兵拒元，元军力竭退师，吃了一个哑吧亏。
　　此后，元朝的对外战争就基本结束了。　
　　元朝得了这样广大的国土，拥有这样繁剧的事务，没有人才可供驱使，那是无法想象的，所以，不光二十一世纪最重要的是人才，十三世纪最重要的也是人才。蒙古人用过很多不同种族的人才，而且完全的信而任之，实在是古来罕见。
　　在成吉思汗时代，军事方面的事情，当然由成吉思汉的亲戚子孙们一手包揽了，他们在这方面的才能是没有人能比得过的。在定计划策治理民政方面，蒙古人必须仰仗专才，成吉思汗时代，最重要的、首屈一指的治理人才，非耶律楚材莫属。
　　大家都知道耶律楚材是契丹人，是辽朝皇族的后裔，辽东丹王的八世孙，但是他又是一个完全汉化的契丹人，从文化上来说，他可说是一个完全的汉人。他的父亲在金朝做到很大的官，官至参知政事、尚书右丞。儿子出生的时候，他猜测此子将是耶律家的千里驹，将来必能成就一番大的事业，而且会为异族所用，所以，他取《左传》里“楚虽有材，晋实用之”一句，为儿子取名楚材。由此可见，老耶律家早已经浸染了很深的中原汉人的文化，他们是契丹人，但做着女真人的高官，读着汉人的书，在民族大融合的熔炉一锅烩了。
　　耶律楚材自幼饱读诗书，十七岁试进士科中举，得到金朝皇帝的赏识，到他二十五岁的时候，蒙古军大举南下，金国君早失反抗之志，仓惶出逃，而要耶律楚材代表朝廷留守京城。蒙古人的兵锋锐不可当，城破以后，耶律楚材受到成吉思汗的召见，这时候，耶律楚材没有选择找蒙古人拼命或者自杀，他选择了与成吉思汗合作的道路，从此，他追随成吉思汗左右十余年，以“治天下匠”自命，向统治者灌输“以儒治国”的理想。什么叫“治天下匠”？用今天的话说就是“职业经理人”，是CEO。
　　有一年，耶律楚材随成吉思汗出征，大军行到铁门关（今中亚某地）时，军前出现了一头庞大的怪兽，耶律楚材不失时机的向成吉思汗进言，教育这个大老粗老板，说这种兽名为角端，能言四方语，好生恶杀，是上天派来告知陛下停止杀戮的。成吉思汗听后，当天就下令班师回国了。成吉思汗死后，窝阔台汗继立，耶律楚材仍然是朝廷最重要的文官，竭力在蒙古人的统治下推行一套汉族的传统的统治政策，对当时稳定局势、恢复经济起到了积极的作用。　
　　窝阔台死后，皇后乃马真氏称制，乃马真氏亲信回回人奥都剌合蛮，耶律楚材方才受到统治者的冷落，但究竟是掌权多年的老臣，皇后也须让他三分。某次，乃马真氏因为某事听信了奥都剌合蛮的谗言，闹到几乎要杀他的地步，耶律楚材也不示弱，瞠目大喝道：“老臣事太祖太宗三十余年，国家典故，先帝悉委老臣，无负国家，后岂能无罪杀臣！”言毕免冠自去。奥都剌合蛮在旁又进谗言，说：“躁妄如此，理应加罪！”乃马真氏说：“他是先朝功臣，我所以格外优容，今日且再行恕他，日后再说。”不了了之。
　　此后，耶律楚材常称病不朝。但一俟国家有事，还是要请这位三朝老臣出来摆平。不久，成吉思汗唯一尚存的亲弟弟帖木格大王听说权奸祸国，带兵杀来预备清君侧，乃马真氏不禁大骇，奥都剌合蛮也举措失当，这时候，乃马真氏才想起了老臣耶律楚材，请他出来摆平此事。耶律楚材出面调和鼎鼐，终于化解了一场危机。
　　1244年，耶律楚材去世，乃马真氏以旧勋谢世，例加厚恤，奥都剌合蛮不以为然，说：“楚材历事两朝，全国供赋，半入伊家，还要什么抚恤？”乃马真氏将信将疑，命近臣前往侦视，发现耶律楚材的遗物，只有琴玩十余，古今书画金石遗文数千卷而已。至顺元年，即公元1333年，耶律楚材去世后九十年，他被追封为广宁王，赠太师，谥文正。“文正”是古代文官最高级的谥号，最近一个得此谥号的是清朝的中兴名臣曾国藩。
　　我们看耶律先生的举事为人，纯然是一派儒者的形象，哪里还有一丝一毫胡儿的影子？
　　以耶律楚材为例，可以看出，当时的北中国，流传几千年的华夏文化，仍然是占统治地位的文化，这一地区的人民，毫无疑问绝大部分是汉人，而辽金两朝的少数民族统治者，其汉化的程度，也是相当的广泛和深刻，以至于当时世界各地的人们，都把辽金政权，看成是中国的正统所在，在蒙古人的眼里，辽金两朝，都是汉人的地盘，南宋反而只不过的“蛮子”的地盘，因此，蒙古人称当时的北中国人是“汉人”，称南中国人是“南人”，是有原因的。马可波罗是欧洲人，对中国这块土地上几千年来的民族恩怨毫无概念，旅行到南宋的故地，也按照当时的习惯，将南宋的地盘叫做“蛮子省”。在马可波罗的心里，“蛮子”两个字，只不过是一个称谓而已，无所谓褒贬。
　　我们听刘兰芳的评书，无论是辽国还是金国的将军，见了宋朝的将军，一律呼之为“小南蛮”，而不称之为“小汉人”，正说明他们都不是想打败汉人，因为汉人在中国这个地盘上的名气太大了，几乎是无法战胜的，实际上，他们杀入中原，都是来争“汉人”的正统的。在争汉人正统的竞争中，南宋的统治者，早已经失败，他们对辽金两朝的帝王，既自称过“侄皇帝”，也自称过“儿皇帝”，皇太后还自称过“臣妾”。由此看来，辽宋金元的帝王们，都在按照自己的相对实力，做着他们应该做的事情，实在不是一千年以后，我们所能够褒贬的。