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从唐太宗朝夕瞻仰的“戒奢屏”话古代屏风

　　从唐太宗朝夕瞻仰的"戒奢屏"话古代屏风  　　屏风是中国历史上出现得最早的家具，是中国传统文化的独特一景，至今已有四千多年的传承历史。汉代时有钱有地位的人家均设有屏风，设屏风在当时是种时尚。
　　据《西京杂记》载："汉文帝为太子时，立思贤院以招宾客。苑中有堂隍六所，客馆皆广庑高轩，屏风帷帐甚丽。"不仅汉文帝的屏风漂亮，历史上有很多皇帝都有自己独一无二的屏风。譬如唐太宗李世民有一面"朝夕瞻仰"的"戒奢屏"，明太祖朱元璋的"勿忘节俭屏"。
　　清朝的乾隆皇帝甚至亲自写过一首《咏雕漆屏》："不是三壶即八瀛，列仙哪考姓和名。呼来鹤驾将别往，弗往瑶池定玉京。"虽然写得无情趣，与贾岛的"帘卷侵床月，屏遮入座风"不能相比，但究竟体现了屏风在帝王的眼里有着一席之地。
　　唐太宗的"戒奢屏"
　　唐太宗李世民执政之初，对隋炀帝贪暴奢侈而亡国的教训时时铭记在心，制定了一整套节俭弃奢的国策，为"贞观之治"奠定了良好的基础。
　　国力渐渐昌盛以后，昔日隋炀帝的教训在唐太宗脑中也便慢慢淡化，唐太宗渐渐露出了"颇好奢纵"的苗头。曾被唐太宗誉为"可以明得失"的一面镜子的魏征，见此情景，开始发挥他"镜子"的功能，上奏《十渐不克终疏》，唐太宗对此奏折"反复研导，深觉词强理直，遂列为屏障"。
　　觉得好也便好了，为何还要命人将奏折全文写于屏风之上呢？古代常将屏风置于床后或床两侧，以达到挡风或美观的效果，这样，唐太宗便可"朝夕瞻仰"，时刻提醒自己"闻过能改，庶几克终善事"。这面写有这份奏章的屏风，此后也被称之为"戒奢屏"。
　　朱元璋的"勿忘节俭屏"
　　不仅唐太宗有"戒奢屏"，明太祖朱元璋也有一面"勿忘节俭屏"。世人都知道朱元璋整治贪官污吏的甚是下得了狠手，极力主张"刑乱世，用重典"，堪称"铁血政策"。
　　据说朱元璋一次看到唐朝诗人李山甫写的诗歌《上元怀古》："南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总为战争收拾得，却因歌舞破除休！尧将道德终无敌，秦把金汤可自由？试问繁华何处要，雨花烟草石城秋。"说的是南朝几位末代皇帝因骄奢淫逸而致国破家亡的事，感慨极深，于是传旨让人将其写于自己寝宫的屏风上，以便朝夕吟咏，提醒自己不忘节俭，力戒奢侈。
　　朱元璋确实做到了节俭成风，他曾对臣子说："所谓俭约，非身先之，何以率天下？而且奢侈的开始，都是由小到大的。"至今是美谈。
　　物尽其用，屏风并不是在每个人那儿都发挥着这么积极的作用。明代奸臣严嵩被抄家时，家中物件仅大小各式屏风就近四百件。近四百件要摆放在房间里，得占多大的地儿。难怪光为登录他的财产就登记了六万多字，为记录他的财产清单，将其家产列清册的本子后来取名为《天水冰山录》，被装订成书籍，都成了历史古籍了。
　　古人为何要在房里摆放屏风
　　有着四千多年历史的屏风一开始是否就叫屏风呢？屏风在西周初期开始使用，在当时叫"邸"或"扆"。如《周礼天官掌次》："王大旅上帝，则张毡案，设皇邸。""邸"通常设在天子座后，显示天子的"九五"之尊。
　　后来，屏风除了象征皇权之外，更多地在讲究实用性和文化、艺术性。汉刘熙《释名释床帐》记载："屏风，言可以展障风也"。也就是说屏风可挡风、间隔、遮蔽之用。
　　另有《史记孟尝君列传》记有"孟尝君待客座语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语"。看到这，让人不由得联想起武则天和慈禧垂帘听政时，究竟用的是屏风还好似帘子，有人说用的是黄幔，也有人认为是八道黄屏风，不管是屏风还是帘子，都不影响不了她们当时的威仪和神秘吧。
　　屏风在古代具有富贵祯祥、镇宅祛邪、平和性情、江山永固的精神和文化内涵，使用范围很广泛，不管是现实生活，还是诗画、典籍中，都不凡屏风的痕迹。《红楼梦》七十一回"嫌隙人有心生嫌隙　
　　鸳鸯女无意遇鸳鸯"，写贾母八十大寿时，专门问收到的贺礼中有几架屏风，凤姐儿道："共有十六家有围屏，十二架大的，四架小的炕屏。内中只有江南甄家一架大屏十二扇，大红缎子缂丝‘满床笏'，一面是泥金‘百寿图'的，是头等的。"由此可见，屏风在当时已成为一种珍贵的礼品。