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龙战在野－－晚唐五代十国北宋的瞬间碰撞（吴、南唐）zt

[size=3]梦里落花主是谁
　　　　----吴和南唐的君主们[/size]
　　
　　
　　
　　
　　
　　文学大师罗贯中的不朽著作《三国演义》中，开篇即云：分久必合，合久必分。
　　大唐帝国历经了三百年的“合”后，在黄巢起义军的打击下，天下大乱，渐成“分”势。
　　中央朝廷, 虚弱不堪，名存实亡。地方藩镇，乘机扩张，据地称雄。
　　这些藩镇将帅崛起于草莽，挺立于季世，大多身具两点：一是孔武有力；二是仪表不凡。
　　前者可保在千军万马、刀光剑影里立而不倒；而后者则能在芸芸众生中光彩夺目、脱颖而出。
　　吴国太祖杨行密的戎马人生就充分展现了这些。

奠基者
　　
　　
　　
　　
　　杨行密，字化源，庐州合肥( 今安徽合肥 )人。少年时即长得高大魁伟，能“手举三百斤，日行三百里”。性格内向，喜欢独处。
　　
　　晚唐时期，各地农民起义风起云涌，杨行密为了生存也参加了江淮的起义军，后来兵败被抓。一般情况下不是处死就是入狱，但是庐州刺史郑綮见杨行密力大善走，仪表堂堂，相貌可以说是无与伦比，简直就是帅呆了，酷毙了，让人实在是下不了手，于是这位帅的惊动了地方官的杨行密，居然就被郑刺史给释放了！
　　
　　杨行密遂入庐州为州兵，不久又当了队长，被派到朔方( 今宁夏灵武 )守边服役。
　　一年后期满回来，上司却不喜欢他，时常挑衅。中和三年( 公元883年 )三月，再次让其去边疆戍守，军吏假意好言劝说，还问他需要什么，杨行密冷笑一声，呵斥道：“惟少公头尔！” 话音刚落，手起刀落，即斩其首。杨行密又号令诸营，自称为“八营都知兵马使”，此时的庐州刺史郎幼复是束手无策，落荒而逃，杨行密就趁势接收了城内的军队，占领了庐州。
　　其时，僖宗君臣已逃往四川，无力顾及地方之事，朝廷只好承认了既成事实，杨行密被封为庐州刺史。由此，杨行密以庐州为根据地，堂而皇之地开始了拓疆殖土的割据之路。
　　
　　庐州起兵之时，杨行密与田頵、安仁义、李神福、朱延寿、刘威、徐温等心腹兄弟，号称“江淮三十六英雄”。颇有江湖豪杰之气。成为庐州刺史后，杨行密继续招兵买马，延揽文士为羽翼。袁袭、高勖、戴友规、台濛等谋士武将纷纷被其网罗于帐下。杨行密实力大增，成为活跃于江淮之间的一支强大力量。
　　
　　不久，杨行密的军队占据舒州，并击败了来自中原地区的强悍流寇秦宗权和寿州刺史张翱的进攻，进一步提高了杨行密的实力和威望，使他在庐州的地位稳固下来。
　　
　　四年之后，杨行密已拥兵数万人，开始参与江淮地区权力的争夺。
　　
　　当时淮南的中心是淮南节度使的治所--扬州( 今江苏扬州 )。
　　中唐以降, 扬州即是东南第一重镇。长江与大运河相结合的优越地理位置使扬州成为朝廷庞大的水路运输网络的中枢。也成为各地商贾的聚集之所。虽然殷实繁华的成都素以富庶与优美闻名，但是面对“扬一益二”这句流传甚广的市井之言，显然是扬州的地位要来得重要。
　　
　　扬州在黄巢起义时即在淮南节度使高骈控制之下。
　　高骈治理初期施政得当，声望尚佳。不过时日一久，岁数一大，便逐渐懈怠放纵，进而迷信神鬼，委任术士吕用之代行权力，部属怨言日增。
　　
　　光启三年( 公元887年 )，高骈麾下牙将毕师铎联络宣歙观察使秦彦，自高邮起兵反叛，攻打扬州。高骈任命杨行密为淮南行军司马，令其率庐州兵火速增援扬州。
　　未等杨行密赶到，扬州城已被秦彦、毕师铎攻破，高骈被拘禁。秦彦自称淮南节度使，以毕师铎为行军司马。于是，杨行密在扬州城外设置营寨围城。
　　
　　六月，秦彦派毕师铎等领兵出战，西击杨行密。兵败，退回城内。
　　
　　七月，城中乏食，守军动摇。　　
　　
　　八月，秦彦和毕师铎的军队数万人再次攻击杨行密，杨行密假装败退。接着杀了个回马枪，宣歙军惨败，毕师铎单骑逃回城中，经此一战，秦彦元气大伤。气恼之余，下令杀了高骈。
　　
　　杨行密得讯后，命三军将卒为高骈穿孝，自己则向着城内高骈遇难的方向大哭了三天，然后杨行密下令攻城。士卒们被杨行密哭得是情绪激昂，怒气满胸，进攻时个个奋勇，人人争先。
　　
　　杨行密攻围弥急，城中却食尽，当时斗米售价四十千，居人相啖略尽。到最后宣歙军更是掠人诣肆卖之，驱缚屠割如羊豕，讫无一声，积骸流血，满于坊市。
　　此时的扬州，居民大半饿死，真是哀鸿遍野，饿殍满城。
　　
　　十月，终于是攻下扬州， 秦、毕两人夺路逃向东塘，杨行密入城，辇外寨之粟米以食饥民，即日粮价回落至斗米三千。
　　
　　占领扬州后，杨行密派遣使者到了汴州( 今河南开封 )，向兼任淮南节度使的朱温递上了归降书。奸雄朱温表面上答应了杨行密的请求，但暗中却又安排部将充任淮南留后，接管扬州。杨行密觉察出朱温的计谋，就派兵驱逐了来将。朱温此时和中原群雄攻伐正酣，无力南顾，不得已让杨行密担任了淮南留后的职务，但双方的关系已经出现了严重的裂痕。
　　
　　由于扬州城已然满目疮痍，且一无粮草，二无兵员，无法坚守。杨行密考虑放弃扬州，移镇他处以求发展。
　　
　　未及行动，孙儒的大军就排山倒海般地逼迫了过来。
　　
　　孙儒是黄巢义军的领袖。
　　
　　黄巢义军的首领历经王仙芝、黄巢、秦宗权后，即是孙儒。
　　孙儒原是朝廷的一名低层军官，后来投奔了秦宗权。秦宗权派其弟弟秦宗衡出兵淮南时。孙儒跟随着一起过来。　
　　
　　乱世之中人人都有自己的想法，孙儒觉得自己的机遇到了。于是便先杀了秦宗衡，接着又杀死了投奔自己的秦彦、毕师铎，吞并了二人的军队，然后发兵围攻扬州，想一举消灭杨行密，最终将扬州收归己有。
　　很快，孙儒攻破了高邮。
　　
　　面对呼啸而来的义军，杨行密审时度势地采纳了谋士袁袭的建议--放弃扬州，先退守庐州，再袭击宣州( 今安徽宣城 )--这条战略转移的道路。　　
　　
　　光启四年( 公元888年 )三月，僖宗走到了生命的尽头：己亥，上疾复作，壬寅，大渐。
　　昭宗继位的十天后：壬午，孙儒拿下了扬州，自称淮南节度使。
　　
　　杨行密回到给养充足的庐州，清整军容，恢复实力后，攻克了守备空虚的宣州，然后趁势向东、南、西三个方向发展，占领了苏州、常州、楚州( 今江苏淮安 )等地，势力急剧扩大，领地包括了现在的江苏、浙江和江西、湖北等省的部分地区。反而对孙儒形成了合围之势。
　　
　　孙儒性情凶残，凡出征必自将其军。
　　
　　在杨行密进据宣州、常州之时，孙儒攻掠淮南各地。他在当地强迫丁壮当兵，扩充军队，声势浩大，号称拥有雄兵五十万。庐州守将蔡俦抵抗不住孙儒的进攻，也投降了孙儒，给杨行密造成很大压力。
　　
　　杨行密与孙儒的这场战争从昭宗文德元年( 公元888年 )开始，断断续续有来有往大小无数进行了五年，直到景福元年( 公元892年 )才告一段落。
　　
　　景福元年( 公元892年 )正月，孙儒率大军围攻宣州。面对数倍于己的军队，杨行密采纳部将刘威、李神福的建议，据险而守，坚壁清野，固守宣州。双方相持四月余，义军攻城不克，士气低落。
　　
　　孙儒继承了前任首领吃人恶魔秦宗权的给养办法--以人尸为军粮。不过由于其时防腐手段不过关; 腌制方法落后，加上天气变热，六月，军中开始蔓延严重的瘟疫，部队战斗力急剧下降，最后连孙儒自己也得了重疾卧床不起。
　　
　　杨行密见时机来临，大举反攻，破五十余寨，一战击溃孙儒。擒斩孙儒，传首京师。余众皆归降杨行密。
　　
　　孙儒的将士十分凶残，从黄巢开始，一直驰骋沙场，以恐怖闻名，少有败绩。即使孙儒的残部继续南下，也是战无不克，直到在湖南境内建立了十国之一的楚。
　　作为老对手的杨行密自然知晓孙儒将士的厉害，虽然孙儒被当众斩首，但对于孙儒的部下，杨行密却没有滥杀--所得孙儒余众，皆淮南之骁勇，选五千人豢养于府第，编为亲军，厚其衣食，驱之既战，靡不争先。甲胄皆以黑绘饰，号称“黑云都”。此部成了杨行密作战时冲锋陷阵的主力。这也是五代期间，南方最负盛名的职业亲军。
　　
　　七月，杨行密攻破扬州。一度富庶甲天下的扬州，及经秦、毕、孙、杨兵火之荼，江、淮之间，东西千里扫地尽矣。
　　
　　八月，昭宗任命杨行密为淮南节度使、同中书门下平章事。
　　
　　至此，以争夺扬州引发的孙儒和杨行密之间的对决正式结束。

景福二年( 公元893年 )七月，杨行密派部将李神福攻占了庐州城，杀了守将蔡俦。其后又占歙州等地。
　　
　　乾宁二年( 公元895年 )，杨行密平定了抗命不服的寿州刺史江从勖，夺取寿州。
　　
　　杨行密完全取得了淮南八州。
　　
　　战乱之后，江淮地区财政极为困难，杨行密想专卖茶叶和盐以得钱款，部属中的有识之士劝其不可与民争利，说道：“兵火之余，十室九空，又渔利以困之，将复离叛。不若悉我所有，易邻道所无，足以给军。选贤守令劝课农桑，数年之间，仓库自实。” 杨行密采纳了谋士的建议，实行“招合遗散，与民休息，政事宽简”的政策。奖掖农耕，鼓励桑织。另以与外地贸易的方法来筹募军费。《资治通鉴》称：“淮南被兵六年，士民转徙几尽。行密初至，赐与将吏，帛不过数尺，钱不过数百；而能以勤俭足用，非公宴，未尝举乐。招抚流散，轻徭薄敛，未及数年，公私富庶，几复承平之旧。” 百姓安居乐业，市面繁荣。千里江淮“旷土尽辟，桑柘满野，国以富强”，重又出现了繁华景象。可见政府想要富足，向百姓搜括并不是好的办法。赋税轻，征发少，对百姓仁厚；经济上控制越是宽松，与公与私就越是富庶。如果仅是公富而私不富，公之富也会有限。
　　
　　乾宁三年( 公元896年 )七月，杨行密表请朝廷迁都江淮，以摆脱朱温的控制，未果。
　　
　　乾宁四年( 公元897年 )二月，朝廷任命杨行密为江南诸道都统。
　　李承嗣在朱温攻打朱瑾的时候被李克用派出相救，但被朱温击溃，回河东的退路也被朱温截断，只好和朱瑾南下投奔了杨行密，“淮南旧善水战，不知骑射，及得河东、兖、郓兵，军声大振”。
　　杨行密的强盛及迁都的建议，激怒了盘踞汴梁、野心勃勃的朱温。八月，朱温大举进攻杨行密：遣庞师古以徐、宿、宋、滑之兵七万屯清口，趋扬州；遣葛从周以兖、郓、曹、濮之兵屯安丰( 今安徽寿县 )，趋寿州；自将兵屯宿州，以策应两路人马。
　　清口在今江苏淮阴以西，是泗水( 清水 )入淮之口，南北交通咽喉。
　　若由此而南，直趋扬州，地处运河沿岸，就没有任何险阻了。
　　庞师古担任的是主攻方向，如果一战而胜，淮南势必为朱温所有。
　　
　　杨行密与朱瑾将兵三万拒汴军于禁州( 今江苏淮安 )，另遣张训自涟水( 今江苏涟水 )引兵会合。
　　
　　九月，杨行密与朱温在清口展开决战，并取得了决定性的胜利。
　　是役庞师古恃众轻敌：安营的地点，地势低洼，杨行密在淮河上游，用沙袋壅水，准备放水淹敌。在得到淮南军蓄水的情报后，庞师古非但不信，反而以惑众的罪名，将报告之人斩首。交战前，朱瑾带五千骑兵偷渡淮河，由北而南打着汴军旗号突袭中军，汴军仓皇抵御时，淮水滚滚而下，将士惊惧大乱。张训趁势逾栅而入，与朱瑾夹攻，汴军一败不可收拾。庞师古战死、将士万余被杀。
　　葛从周部先已受到挫折，得知庞师古败亡，迅速北撤。却被淮南兵沿路追击，汴军四日不得食，又遇大雪，冻饿毙命多人，最后生还汴州者不足千人。
　　
　　清口之役前后，杨行密又攻取了开、常、鄂等州，使杨行密的统治区域扩大到二十余州。
　　
　　此后朱全忠数度遣大军相攻，甚至折了儿子朱友宁，却始终无法取胜。
　　朱温吞并南方的幻想最终破灭，再也没有用兵淮南，其他藩镇亦不敢轻易南向挑衅。
　　杨行密保住了统治江淮的局面。
　　
　　杨行密的处世原则是联合一切可以联合的力量，对付威胁最大的敌人。
　　最初联合朱温、钱镠对付凶残的孙儒。及至孙儒灭亡，朱温拥兵自重，他就联合李克用、王建、李茂贞来抵制朱温，并打出拥唐讨逆的旗帜，以牵制敌人，保存自己。
　　杨行密的用兵策略是能够吞并的就坚决吞并，无力吞并的就谈判讲和，避免无谓的人力财力消耗。他和钱镠为争夺江浙地区，屡动兵戈，形同水火，杨行密命人以大索为贯，号曰“穿钱眼”，钱镠闻之，也不示弱，每岁使斧砍柳，因杨柳是柳树的泛称。谓之“斫杨头”。
　　一来一去，几同儿戏！
　　但当双方打成平局，杨行密自料钱氏不易消灭时，就主动讲和修好，又将女儿嫁给了钱镠的儿子，与其结为亲家，从此两方罢兵，和平相处。此后两国保持了数十年的和平共处局面。这对双方都有利，不失为明智之举。亦可看出杨行密是颇有政治远见的。
　　
　　杨行密少年时曾为盗。《新五代史》对其评价却颇高，称赞他：“盗亦有道”，“行密为人，宽仁雅信，能得士心。” 《十国春秋》则推许他：“宽简有智略，善抚御将士，与同甘共苦。”
　　杨行密有个亲从张洪，后来拔剑欲行刺杨氏，不中，被杀。杨行密继续让张洪的老友陈绍负剑随行左右，却毫不猜疑。所以“行密起于盗贼，其下皆骁武雄暴，而乐为之用者，以此也。”
　　在封建社会祖坟被毁掉是奇耻大辱，淮南部将蔡俦叛于庐州，悉毁杨氏祖坟。蔡俦败亡，诸将皆请毁其墓以报前仇。杨行密叹道：“蔡俦以此为恶，吾岂复为耶？”
　　不过在封建社会，对于人名的避讳还是非常重视的，特别是皇帝和官吏的名字：在东汉时期曾经因为要避讳光武帝刘秀的名字，一度将秀才改称“茂才”；到了杨行密这里也不例外，他的名字在江淮一带同样要避讳，当地的“荇( 音行 )溪”要改称“菱溪”，还有平时人们常吃的“蜜”也要改称“蜂糖”，因为此物和杨行密的名字同音。
　　
　　天复二年( 公元902年 )，杨行密受封为吴王，成为大唐王朝的藩王。拥扬、楚、泗等三十多个州，淮南、宁国等五个节镇。
　　此后，杨行密继续出兵扩大地盘，将淮河以南和长江以东的大片领土都纳入了自己的势力范围，为未来雄居江南第一大国的吴国和南唐的疆土奠定了基础。
　　
　　正当杨行密功成名就，成为一方霸主之时，大将田頵、安仁义、朱延寿等却先后叛变。
　　田頵本是杨行密手下战功最著的功臣，被封宣州刺史。田、安、朱三人本性猛悍难制，杨行密早有防范之心。为了限制田頵的发展，在其进攻吴越钱镠，快要攻陷杭州之际，却令田頵撤兵，使其愤愤不平。田頵谋反之后为了联合同僚李神福，竟然擒获李神福全家以为人质。李神福对杨行密却非常忠心，不仅杀了田頵的使者，甚至当田頵拉出自己的儿子做挡箭牌时，“神福叱左右射之，” 如此决断，田頵之乱很快就被李神福平定了。
　　
　　安仁义当时是润州刺史，响应了田頵的号召，起兵谋反。
　　安仁义，沙陀人，是杨行密手下颇具实力的将领。史载：“吴之军中，推朱瑾善槊，志诚( 米志诚 )善射，皆为第一，而仁义常以射自负，曰：‘志诚之弓，十不当瑾槊之一；瑾槊之十，不当仁义弓之一。’”
　　不仅武功了得，安仁义智谋上亦十分厉害，常州刺史李遇与其对阵，大骂不止，安军不忿，欲直冲上去恶拼，被安仁义制止，说道：“李遇敢辱我如此，必有伏兵。” 故意引兵退却，果然发现伏兵，使得李遇不敢再与之正面作战。
　　杨行密惜才, 欲招降安仁义。犹豫未决之际, 负责平叛的将领王茂章乘其怠，挖地道而入其屋，执安仁义，斩于扬州。
　　
　　而朱延寿，则是杨行密夫人朱氏的弟弟。
　　朱延寿拥兵于外，杨行密心中不安，想除掉自己的小舅子，便听取了大将徐温的计策--假装目疾，接见朱延寿的使者时，常常东指西望，故意说错。有一日在房中行走，突然在柱子上一撞，昏倒于地。朱夫人扶其起身，杨行密良久方醒，流泪说道：“吾业成而丧其目，是天废我也。吾儿皆不足以任事，得延寿付之，吾无恨矣！” 朱夫人信以为真，急忙派人去召朱延寿，准备接班。朱延寿大喜，兴高采烈的来见姐夫。被杨行密安排的人手在宫中刺死，朱夫人则被贬出宫廷随便嫁给了他人。
　　杨行密为了翦灭部属，扫除障碍，竟然在同床共枕，朝夕相处多年的夫人面前逼真地演了这么一出大戏，确实是令人匪夷所思。
　　
　　大唐天佑二年( 公元905年 )十一月，五十四岁的杨行密病死。
　　
　　杨行密一介武夫出身，知人善用，是以手下人才济济；对付异己，却又残忍阴毒，而这恰是混沌乱世、群雄共处的共同特点。
　　杨行密城府之深，毅力之坚，当世罕见，确为其时一大枭雄。
　　只是所生的几个儿子皆为昏庸之辈，杨吴的江淮政权延续了三十余年，最后在四子杨溥手中让国于自称李唐宗室的徐知诰，终被南唐取代。

杨吴三兄弟
　　
　　
　　
　　
　　大唐天佑二年( 公元905年 )，杨行密病死，世子杨渥被张颢、徐温拥举为吴王。张颢既是杨行密托孤重臣，又拥立杨渥有功，所以妄自尊大，欲比周公，仪仗车驾与吴王相仿。
　　
　　吴王杨渥生性懦弱、难主政事，张颢便以首辅之尊，邀文武众人在相府议事。他对众人说道：“今新主继承王位，吴国大事当由何人主持？” 众人皆不敢语，张颢见无人应声又言道：“我受先王恩惠，内担托孤重臣，外结诸侯和善，非相国一职可担当。今欲立大丞相一职，以便总领国政，不知谁人客堪当此职？” 左右大臣纷纷附和道：“相国之才，可担此任。” 是以张颢大权独握，执掌国事。但杨渥不甘权力旁落，于是上下猜忌，剑拔弩张。
　　张颢先下手为强，联合徐温于后梁开平二年( 公元908年 )五月杀杨渥。并拥戴杨行密的次子杨隆演( 杨渭 )继位。杨隆演袭位时，年仅十二岁。不久，徐温火并张颢，杨隆演任其为吴国大丞相、东海郡王，自此吴国朝政皆由徐温把持。　
　　
　　后梁贞明元年( 公元915年 )，徐温命长子徐知训在扬州管理国政，自己屯军润州( 今江苏镇江 )进行遥控。
　　
　　杨隆演性格忠厚谨慎，面对徐温父子的专权，从来都是逆来顺受。对此徐温很是满意，平时恪守君臣之礼，表面功夫作足；但是徐知训就截然不同了，仗着父亲大权在握，徐知训是骄横淫暴，全然不把杨隆演放在眼里。
　　
　　有日，徐知训在杨隆演宴请时喝醉了，居然逼着杨隆演和他一起演戏：他扮演参军，让杨隆演跟随身后，扎起头发，衣着褴褛，扮演僮仆。杨隆演不敢拒绝，只得照办。
　　后来，杨隆演和徐知训泛舟同游。小舟靠岸后，杨隆演先登岸，徐知训认为这是对自己不敬，竟用弹子抛击杨隆演。幸亏侍卫挡住，才未受伤。至禅智寺赏花时，徐知训还怒气未消，又用污言秽语辱骂杨隆演。杨隆演惊恐莫名，不禁泪如泉涌。侍从们实在看不下去，趁徐知训不注意，便扶着杨隆演上船迅速离去。徐知训发觉后是暴跳如雷，立即乘上轻舟追赶，结果没有赶上，恼羞成怒之下，用铁挝砸死一个吴王侍从方才罢休。
　　
　　后梁贞明四年( 公元918年 )，吴将朱瑾痛恨徐知训对己不敬且经常侮辱杨隆演，便设计在自家的内室杀死了徐知训。行事之时，朱瑾在廊下拴了两匹悍马，马匹相互撕叫踢咬，掩盖住了刀斧之声。事后，朱瑾奔进王府，报告杨隆演说道：“微臣已为大王除去此害。” 并举起徐知训的头颅示之，望其奋而振作，有所作为。不料杨隆演全无其父杨行密气吞山河、纵横驰骋的魄力, 吓得是魂不附体，慌忙用衣袖遮住脸面，浑身颤栗地说道：“此事我不知亦不管。” 边说边后退，竟一溜烟地逃进了内宫。朱瑾悲愤不已, 厉声骂道：“竖子无用，不可成大事！” 狠命地将徐知训的首级向立柱扔去，转身欲出王府，却被赶来的徐知训部下包围，朱瑾知道不能免祸，昂首言道：“我为万人除害，后果一人承当。” 语毕，拔剑自杀。
　　
　　早先，徐温看上了养子徐知诰镇守的昇州( 今江苏南京 )，和其对调换迁驻地后，在此筑金陵城，供自己居住享乐。事发，徐知诰身在与扬州一江之隔的润州，即刻渡江勤王，稳定局势，恢复秩序。待徐温赶回扬州，徐知诰已然控制了首都，徐温其余的儿子皆年幼，只好令徐知诰接替徐知训, 管理扬州政事。
　　
　　虽然徐知诰言语尊重，面色和蔼，但杨隆演多少还是有自尊的。长久以来处在受辱的地位，过着有名无实的吴王生活，一直是怏怏不乐。见了徐温父子又不得不强作笑颜，只有借酒浇愁，终于病倒。
　　后梁贞明六年( 公元920年 )五月，杨隆演病危，召四弟杨溥回京城监国，不久病死于扬州。杨溥立。
　　
　　徐知诰稳重精明，既对徐温以恭孝著称，又颇得民心。
　　
　　后唐天成二年( 公元927年 )，徐温死，徐知诰囚禁了徐温的儿子徐知询，代为执政。其后拥杨溥称帝。
　　杨溥追尊父亲杨行密为武帝，庙号太祖; 长兄杨渥为景帝, 庙号烈祖; 次兄杨隆演为宣帝，庙号高祖。
　　徐知诰自任为中书令，都督中外诸军事，执掌吴国大权。徐知诰势力成为吴国唯一的势力。
　　
　　后唐长兴二年( 公元931年 )，徐知诰以告老为名出镇金陵，使长子徐景通留扬州总理国政，任宋齐丘为吴国宰相，辅助徐景通。
　　
　　后唐清泰二年( 公元935年 )，徐知诰加尚父、太师、大丞相、天下兵马大元帅，进而强迫杨溥封自己为齐王，划升、润、宣、池、歙、常、江、饶、信、海等十州为齐国，几乎相当于吴国一半的版图。不久，又改金陵为西都、扬州为东都，请齐王加九锡、诏置百官、建天子旌旗。
　　
　　后晋天福二年( 公元937年 )十月，徐知诰受吴国“禅让”，废吴帝杨溥，自称皇帝( 南唐烈祖 )，建国号为唐，改元升元，定都金陵。
　　
　　从来没有掌握过一日国家权力、名不副实的杨氏兄弟就这样退出了历史的舞台。
　　
　　杨吴灭亡!

权臣
　　
　　
　　
　　
　　徐温, 海州胊山( 今江苏东海 )人，私盐贩子出身，杨行密庐州起兵时的“江淮三十六英雄”之一。杨隆演( 杨渭 )、杨溥当政时的第一权臣, 代杨吴建南唐的开国皇帝徐知诰的养父。
　　
　　吴国的奠基者杨行密晚年多疑好杀，帐下一众兄弟日见稀少, 临终托孤世子杨渥给右衙指挥使徐温与左衙指挥使张颢。
　　
　　杨渥继立，骄纵奢侈，属下颇感不安。徐温便与张颢发动政变，杀杨渥，立杨行密次子杨隆演，杨氏大权自此旁落。不久，徐温又杀张颢，遂独揽大权。
　　
　　徐温个性多疑，所信任的只有谋士骆知祥、严可求，对待部下也不像老上司杨行密这样豁达大度。史载：行密尝骂其将刘信，信忿，奔孙儒。行密戒左右勿追，曰：‘信岂负我者耶？其醉而去，醒必复来。’明日果来。
　　同样是刘信, 徐温派其出战，却一直担心他反叛。刘信知道后，心中愤懑; 得胜归来，徐温设宴慰劳，酒足肉饱后大家掷骰赌博。史载：信敛骰，厉声祝曰：‘刘信欲背吴，骰为恶彩，苟无二心，当成浑花。’温遽止之。一掷，六子皆赤。温惭，自以扈酒饮信，然终疑之。
　　
　　后梁贞明元年( 公元915年 )，徐温受封为管内水陆马步诸军都指挥使、两浙都招讨使、守侍中、齐国公。命长子徐知训在扬州管理国政，自己则屯军润州( 今江苏镇江 )进行遥控。
　　
　　徐知训骄横淫暴，贞明四年( 公元918年 )被吴将朱瑾所杀。徐温的养子徐知诰从与扬州一江之隔的驻地进京勤王，稳定局势，后来就接替了徐知训的位置。
　　
　　后梁贞明五年( 公元919年 )，吴国正式成立, 改元武义，自是与中央断绝关系。
　　
　　徐温被封为大丞相、都督中外诸军事、诸道都统、镇海、宁国节度使、守太尉兼中书令、东海郡王。

建国不久, 和朝廷关系一向良好的吴越王钱镠就声称敬奉后梁皇帝之诏令出兵征伐。
　　
　　四月, 两国水军在狼山交战, 在这次试探性的战争中, 吴军被钱传瓘所领的吴越军打败, 损兵折将不少。
　　
　　七月, 两军又在无锡开战。此次处于防守一方的吴军是徐温亲自指挥; 而进攻的吴越军仍然由钱镠的七子钱传瓘率领, 所不同的此次交锋是陆战。
　　
　　双方攻守的重点是徐温坐镇的吴军左翼大营, 在喊杀震天的沙场上, 徐温仔细而冷静地观察两军的形势。其时长久干旱, 天气炎热, 地面草木枯黄, 加之风向朝于吴越军。徐温灵机一动--火攻! 在草木一点就着的情况下, 火随风势、风疾火猛, 吴越军登时大乱。三万将士, 四下溃逃, 伤亡无数, 连主帅钱传瓘也是夹杂在乱军中才侥幸生还。
　　
　　吴军大胜, 徐知诰请求领兵继续追杀吴越的残兵败将, 其他部将大都点头附和, 徐温却摇头叹息道：“敌已远遁，何必穷追。天下离乱，已是多年，连兵不解，反为国忧，如敛兵示惠，休战安民, 君王臣属则高枕无忧, 岂非益事? ” 乃下令收兵。
　　
　　杨行密出身农家，为人宽厚仁信。其故所治之处安定富庶。徐温耳濡目染之下，同样是怜贫爱民: 早年跟随杨行密东征西伐，将领们常抢夺金银珠宝，徐温却是占据谷仓，取米煮食，救济百姓。及至杨隆演朝，徐温独掌大权后仍体谅军民, 轻徭薄敛, 不愿穷兵黩武，是以深得人心, 故有此举。
　　
　　过了些时日, 徐温遣使者携吴王杨隆演的书信觐见吴越王钱镠, 晓以大义, 并释放了无锡战役中的俘虏。钱镠深受触动，也派使者入吴和解。两地释怨，休兵息民，吴王所属三十余州军民，平和度日达二十余年。
　　
　　后梁贞明六年( 公元920年 )五月，杨隆演病危，徐温自昇州入朝，与群臣商及继位事宜。有人提醒：“从前蜀主刘备临终时，尝语诸葛武侯，谓嗣子不才，君宜自取。” 徐温不待言毕，即正色道：“此何言? 我若有意，诛张颢时即可做得，何必待至今日？杨氏已传三主，就使无男有女，亦当拥立，如有妄言，一律斩首！” 乃传吴王命令，召其四弟杨溥回京城监国。未几杨隆演病逝，年仅二十四岁。杨溥顺利继承王位。
　　
　　徐知诰稳重精明，处理政事一丝不苟；亲情方面则对徐温毕恭毕敬，以孝顺著称。
　　
　　徐温每次过生日，徐知诰都会送给喜着白衫的养父一件用料考究、做工精细的白袍；平日会面，对徐温也是殷勤敬奉、无微不至。
　　
　　有日，徐温留宿徐知诰的府邸，因身体不适，早早就寝。半夜醒来，床前侍立一人，问话，知是徐知诰，徐温就让其休息；老年人睡眠浅，再次醒来，发现徐知诰还站在床前，便说道：“汝亦有要事，不可如此，耽搁了公事！” 徐知诰听命退下；不料三度睡醒，又见徐知诰的正妻在旁侍奉。徐温称赞了几句，要其也去休息。
　　
　　徐温十分满意徐知诰的举动，曾感叹自己的几个亲生儿子各方面皆不如此养子。
　　
　　不过始终“老婆是别人的好；儿子是自己的亲！” 徐温还是想把在扬州辅政的徐知诰替换成自己的次子徐知询，不过历史没有给徐温这个机会--后唐天成二年( 公元927年 )，徐温病死。
　　
　　徐温死后，徐知询当上了镇海、宁国节度使兼侍中。年纪轻轻、手握重权；目空一切、薄情寡恩，结果是人心大失，以致三弟徐知诲、四弟徐知谏都倒向了义兄徐知诰这一边。
　　
　　眼见时机成熟，徐知诰诱骗徐知询入扬州，夺其兵权，留滞不遣。后见徐知询庸碌无能，遂令其袭父之东海郡王爵位，外放为官；徐知询自知无力抗争，终日宴饮，数年后终于任上；而徐温其他几个儿子在徐知诰的安排下也都善终。
　　
　　后晋天福二年( 公元937年 )十月，徐知诰自称皇帝( 南唐烈祖 )，建国号为唐。追谥徐温为武帝，庙号太祖。徐知诰恢复原姓，改名李昪后，再改徐温庙号为义祖。
　　所作所为, 多少也表达了一些对这位养父、这位杨吴第一权臣徐温的丝丝敬意。

　螟蛉烈祖
　　
　　
　　
　　
　　昭宗乾宁二年( 公元895年 )三月，淮南节度使杨行密进军泗州。后西攻濠州，拔之，执刺史张璲。
　　
　　期间，淮南军军卒掠得徐州人李氏之子，此子外形俊美, 让以帅气著称的杨行密心生怜爱, 养以为子; 怎知其长子杨渥性格乖张, 憎恨这个不速之客; 杨行密无奈之下, 谓其心腹徐温道: “此儿质状性识，颇异于人，吾度渥必不能容，今赐汝为子。” 徐温遂为其取名曰知诰。
　　
　　杨行密真是棋差一着, 把这个本该属于自己的螟蛉义子供手于人。虽然徐知诰后来鸠占鹊巢、谋朝篡位, 但好歹也将养父徐温之牌位摆祭宗庙, 逢年过节还前往纪念一番; 并且所有义兄弟也都好好地过完了后半生。不过对于奠基了吴国朝廷的杨行密来说却是尴尬的--改朝换代、化吴为唐也还罢了, 问题是几个儿子皆为悲剧的一生。而这本来自己是可以避免的!
　　
　　徐知诰, 字正伦, 徐温名义上的长子。生父姓李名荣, 是徐州乡下一个游手好闲的贫农, 崇佛好道, 经常遁迹于宗教场所, 当地人称之为“李道者”。徐知诰六岁时成为孤儿, 只好去濠州的开元寺出家, 当了个小和尚。
　　
　　成为徐温养子后, 徐知诰倚靠父荫逐渐发迹。大唐天佑二年( 公元905年 )，杨行密病死，徐温的权力膨胀, 徐知诰也开始平步青云: 后梁开平三年( 公元909年 ), 进迁昇州防御使; 乾化二年( 公元912年 ), 进迁祐州刺史; 乾化四年( 公元914年 ), 进迁检校司徒; 贞明四年( 公元918年 )，徐知诰进入扬州平息动乱, 开始参与吴国的军政大事。贞明五年( 公元919年 )，徐知诰被封为左仆射、参知政事, 正式进入权力核心。

徐知诰一路走来, 顺风顺水; 除了背后有徐温这棵大树, 就是对人才不拘一格的态度: 唯才是举、不问出处。而这可以从徐知诰身边最重要的谋士宋齐丘身上看出。
　　
　　宋齐丘胸怀大志，才华超群; 徐知诰在一次偶然的机会中与之交谈，被其见解吸引，不顾其出身微寒，穷困潦倒，甚至一度要依靠娼家魏氏的资助方可度日; 立即引入府中，请为上宾。
　　
　　宋齐丘自然也没有辜负徐知诰对自己的知遇之恩，频频为其出谋划策、献计进言。
　　
　　正当宋齐丘在徐知诰身边如鱼得水，准备大展鸿图、一偿宿愿之时，他的激情高调却让杨吴第一权臣徐温心生不快--原因十分简单--养子徐知诰本就政绩出色、声望颇佳，如果再有雄心壮志的谋士一旁辅佐，无异于如虎添翼，将来极有可能会尾大不掉，难以控制，进而威胁到自己亲生儿子的地位，此类的例子可以说是举不胜举。在得知宋齐丘客居在自己熟知的石头和尚的寺院内，便对和尚说道：“宋措大在吾儿门下，甚非纯信之士。虑其近习，不以忠孝为务。望大师察之。” 和尚乃伺其所为。宋齐丘察觉到徐温的用意，自是晨出暮返，归必大醉，或以花街柳巷的淫歌艳曲示之。和尚果然中计，乃谓徐温道：“措大盖一狂徒，不足为虑。” 徐温这才放心，由是不再留意。
　　
　　从贞明元年( 公元915年 )开始，徐知诰就担任了昇州刺史。徐知诰把昇州当作自己的根据地，休整城墙、改造官衙、发展生产、广招人才，是精心呵护; 凡事是亲历亲为，毫不马虎，昇州在其治理下日益富庶繁华。后来徐温来昇州视察，看上了养子的地盘，想在此居住享乐。便提出对调换迁驻地，让养子担任润州团练使。徐知诰自是万般不愿，犹豫不决之下请宋齐丘前来商议。
　　
　　徐、宋二人在府邸的顶楼密室中相会。事先遣人撤去室中所有的屏风，以防隔墙有耳、他人旁观。雪夜风寒，室中摆置了一尊火炉，平日密商二人对坐皆不言语，只是用拨火棍在炭灰上书写，即写即抹，仿佛手谈; 宋齐丘了解到徐知诰的苦恼后，便在炭灰上草就了扬、润州的地图，另在扬州一侧留言数字，又特别注明“徐知训”三字。徐知诰见后，考虑良久，不禁微微一笑，点头称是。翌日，徐知诰即启程赴任。
　　
　　其实宋齐丘提醒徐知诰的很简单：徐知训骄横淫暴、飞扬跋扈，时刻都会出事; 而扬、润州仅一江之隔，扬州旦有风吹草动，徐知诰即可渡江、争取主动。所以调任润州，对于徐知诰来说实在是一大机遇。
　　
　　果然不出所料，贞明四年( 公元918年 )，徐知训被吴将朱瑾所杀，扬州骚动。徐知诰第一时间从润州进京勤王，稳定局势，恢复秩序。待徐温赶回扬州，徐知诰已然控制了首都，徐温其余的儿子皆年幼，只好令徐知诰接替徐知训, 管理扬州政事。
　　
　　宋齐丘从此以后就成为徐知诰的首席谋士，徐知诰对其达到了言听计从的程度。
　　
　　其后数年，徐知诰是内谋其家，外谋其国，劳心役虑，厚重清俭，深得人心。
　　
　　后唐天成二年( 公元927年 )，徐温病死。徐知诰拉拢名义上的三弟徐知诲、四弟徐知谏到自己这一边后，诱骗二弟徐知询入扬州，夺其兵权，留滞不遣。
　　
　　徐知询是徐温职位的继承者，徐知诰不便公然杀之，以免落下养父刚亡、尸骨未寒就屠其子嗣，不仁不义的话柄，但又如刺在喉、不除不快。
　　
　　一日，徐知诰宴请徐知询。歌舞升平，酒肉酣畅之际，徐知诰倒了满满一大金杯的醇酒，递到徐知询面前，说道：“愿吾弟长命千岁！” 徐知询心机一闪，暗知不妙，接过酒后不饮，却从桌上拿起一只空金杯，把酒倒出一半，然后一杯握在手中，一杯献于徐知诰，说道：“愿与兄各活五百年！” 徐知诰没有想到平时庸碌无能的二弟会反客为主来这么一手，登时面色大变，张口结舌，不知所措，左顾右盼之余，却不接杯; 而徐知询也是手举金杯，不肯退让; 喧嚣热闹的酒席突然间鸦雀无声，安静下来, 好似四周的一切都凝固了。众人束手无策、一筹莫展之时，有个在旁吹奏助兴，名叫申渐高的伶人擅自走上前来，一边说着俏皮话; 一边夺过酒杯，把酒倒入口中，然后把金杯揣入怀中，仰天大笑着扬长而去。等到徐知诰清醒过来，派人送去解药，申渐高已毒发身亡。申渐高用自己的生命进谏，让徐知诰一生铭记，没有再发生兄弟相残之事，名义上的几个弟弟皆为善终。甚至在徐知诰当了皇帝后，有人向其密献毒方，徐知诰还说道：“犯人自有常刑，何需用此！” 是以不用。
　　
　　长兴二年( 公元931年 )，徐知诰出镇金陵，使长子徐景通留扬州总理国政，任宋齐丘为吴国宰相，辅助徐景通。
　　
　　后晋天福二年( 公元937年 )十月，徐知诰受吴国“禅让”，自称皇帝。又恢复李姓，并取名为昪( 音变 )。
　　
　　徐知诰( 李昪 ) 建国号为唐，改元升元，定都金陵。
　　
　　李昪声称是李唐王朝的后代，想编造一个辉煌的家世，以便使自己听起来更像是一个出身正统、根正苗红的皇帝。
　　
　　想要编撰家世，首先要编造一整套皇族世系。
　　
　　李昪准备认血统高贵、文武双全的唐太宗李世民的三子、吴王李恪为始祖。但有人提出李恪被朝廷诛杀而亡，不祥; 不如认唐高祖李渊之子、唐太宗李世民之弟、郑王李元懿为佳。李昪就让礼部官员彻查李恪与李元懿后裔的表现。
　　
　　考察的结果：李恪一脉的子嗣更有出息。
　　
　　李恪的孙子李祎( 音衣 )，唐玄宗时被封为信安王; 其子李岘( 音现 )为唐肃宗朝的宰相。
　　
　　经过反复斟酌，李昪敲定吴王李恪为始祖。
　　
　　接下来有关方面就编造出了从李岘到李昪的世系：高祖李岘生曾祖李超; 曾祖李超生祖父李志; 祖父李志生父亲李荣。毋庸质疑，李昪的这些祖宗的名字都是有关人员杜撰出来的：曾祖李超、祖父李志居然与徐温的祖宗同名！
　　
　　见到礼部官员呈上的这份精心制作的世系族谱，李昪却不满意，认为其中有个很大的漏洞：大唐享国三百年，历任皇帝二十人; 而自家这根血脉从高祖李渊算到自身，仅仅十代。如此看来，不仅礼部的官员没有什么专业精神，而且这份劳动成果也可以说是没有什么技术含量。那么，是否发还重来，要求相关人员再多编造几代、多取几个子虚乌有的名字呢？
　　主管此事的官员见李昪面色不悦，也不惊恐，详细解释道：“十二年为一纪、三十年称一代; 陛下诞于文德，距今已五十年矣！” 听了这番自欺欺人的解释，李昪自我催眠，点头称是。
　　
　　根据这份“皇帝新衣”般的家世，李昪大兴土木、建造了外形壮观的祖庙。在祖庙里最显赫的位置上，摆放的是唐高祖李渊的神主、其后是唐太宗李世民的，排在第三位的则是李昪养父徐温的，并被尊为“义祖”，有些见识浅薄的大臣上疏：“‘义祖’仅为诸侯，不可与高祖、太宗同享祭祀。” 李昪回复道：“朕自小跟随‘义祖’，非其于杨吴安身立命，朕岂可使大唐中兴！” 李昪素以恭孝著称，并且爱惜羽翼，知道要是得势后翻脸，会落个薄情寡恩的恶名，不如做个顺水人情、鼓吹“义祖”、皆大欢喜。
　　
　　李昪在位数年，对比中原的纷繁战乱，治内是一片祥和，生意盎然。
　　不过李昪为了长寿，犯了一个与名义上的李唐祖宗一样的弊病—迷恋丹药！
　　服食丹药，初始于战国、发展在秦汉、至于魏晋则风行天下、流风余韵，续唐不绝。而唐代帝王热衷于长生不老、永享富贵，所服丹药基本上是五石散，即以石钟乳、石硫磺、石白英、赤石脂、紫石英这五味主药搭配调和，放入丹炉中烧炼，最后制成红色的丹丸，称之为“灵丹妙药”。其实此类金石之物皆蕴涵酷烈热毒，加之长年累月的烧炼，内火十足，人体是万难承受的，服用后不但不能延年，反而会中毒毙命; 企求长生，实则寻死。
　　李昪抵挡不了永生的诱惑，进食丹药，不久便口干舌热、身体不适，进而焦燥不解、真阴灼涸，最终是一命呜呼！
　　
　　天福八年( 公元943年 )二月，李昪去世，终年五十六岁。被谥为南唐烈祖。帝位由从徐景通改名李璟的太子顺利继承。
　　
　　南唐开始进入风花雪月的时代!

南唐二主
　　
　　
　　
　　
　　后晋天福八年( 公元943年 )，李昪去世，李璟继位，是为中主。
　　
　　南唐开国皇帝李昪体态奇伟，睿智果敢，是内外兼修的典范。与之相比，长子李璟仅遗传了其父的外貌，内心却有着莫名的孤寂与孱弱。此外李璟有着浓厚的文人气质: 自小就喜吟风弄月赋诗作词，成人后更加沉醉痴迷。其实作为一国之君，爱好文学本非坏事，问题是李璟把舞文弄墨和治国安民混淆在了一起--用人选材的标准是文学程度与对帝王的态度。放着父亲李昪无比信赖的首席谋士、亦曾辅助过自己的宰相宋齐丘不用，偏偏信任冯延巳、冯延鲁、陈觉、查文徽、魏岑这些文学加谄谀的奸佞之人，此类虽擅长文学而获美官，却因品格恶劣，被时人所不齿，讥讽为“五鬼”。
　　
　　于是闲暇，君臣之间几乎不谈国事，而是切磋诗词、漫谈风雅。
　　
　　宠臣冯延巳文学素养深厚，是著名的词人。其《谒金门》中的“风乍起，吹皱一池春水”与李璟《浣溪沙》中的“细雨梦回鸡塞远, 小楼吹彻玉笙寒”并为一时双璧。
　　有日，中主李璟与宰相冯延巳探讨创作心得，正是热火朝天之际，李璟突然问道: “吹皱一池春水，干卿何事？” 冯延巳恰到好处地奉承道: “未若陛下小楼吹彻玉笙寒也。” 这种巧妙而又高雅的吹捧手段，就象是挠到了身上的痒痒肉一样，令李璟大悦。
　　
　　朝中忠佞无别、赏罚不分也还罢了, 李璟又改变了父亲李昪保守内敛的理国政策，开始大规模对外用兵; 但又时机把握不当: 后晋灭亡时, 正兵困王闽; 而后汉灭亡时, 又卒陷马楚; 接连两次出击的失误断送了南唐进军中原、一统天下的绝好机缘! 不仅如此, 李璟的穷兵黩武、奢侈无度，虽然令其疆土暂时扩大。却使得民不聊生、怨声载道、得不偿失。

就在李璟还迷离于诗词歌赋，安于江南第一大国的现状之时，中原的后周世宗柴荣对沃野千里的淮南却是厉兵秣马、跃跃欲试。
　　
　　后周显德元年( 公元954年 )，金陵大火，蔓延逾月，京城损失惨重。屋漏偏逢连夜雨：显德二年( 公元955年 )，全国大饥，民多疫死。接连不断的天灾人祸严重削弱了南唐的综合国力。
　　
　　正当李璟焦头烂额地处理善后工作，显德二年( 公元955年 )十月，世宗柴荣看准机会遣宰相李穀为南征军统帅，督许州节度使王彦超、侍卫马军都指挥使韩令坤等十二将兵马南下寿州( 今安徽寿县 )。分身乏术的李璟委派只会贪暴奉迎、不知领兵打仗的神武统军刘彦贞为统帅，结果可想而知。
　　
　　形势一片大好之下，柴荣于显德三年( 公元956年 )正月初八下诏亲征淮南。
　　皇帝御驾前线，后周军队士气高昂，从淝水北岸猛攻寿州。治所在寿州的清淮节度使刘仁赡是南唐名将，早已做好了充分的防御准备: 任尔风吹雨打，我自巍然不动！后周数万劲卒和数十万负责后勤的壮丁是昼夜狂攻，却始终不得其门而入。
　　
　　一个小小的寿州城居然奈何不得，柴荣不禁心下钦佩，派人去城中劝降刘仁赡: “刘公忠勇无双、义烈可风; 但寿春孤城，终不能抗中原王师。且两军死战，百姓何罪？若公能顺应民心天意，降我大周，扫定四海、位列三公、万民安乐，岂非快事？！” 刘仁赡回复: “仁赡效节唐室，自当全一而终，唯有死战，绝不屈节！”
　　
　　前线将士流血拼命的紧要关头，本该调兵遣将，筹钱集粮，鼓舞士气的中主李璟却率先泄了气，遣使向柴荣上表，乞求让南唐成为后周的附庸之国，并愿每年进贡百万钱帛以表心意，又献金银珠宝及犒劳周军的肥牛美酒若干。
　　见无动静，李璟再次派大臣奉表修贡: 示意除年输金帛百万以外，另割让寿州、濠州( 今安徽凤阳 )、泗州( 今江苏盱眙 )、楚州( 今江苏淮安 )、光州( 今河南潢川 )、海州( 今江苏连云港 )等六州给后周，请求柴荣高抬贵手，收军回师。
　　
　　柴荣坐守淮南，已历数月，军心浮燥。加之被寿州刘仁赡束缚手脚，不利行兵，正想休整一下。便于显德三年( 公元956年 )五月，回军汴梁。
　　
　　柴荣虽然回军，可还是留了大批军队继续攻打寿州。
　　周军围困寿州，经年未下，援军不继，城中食尽。
　　刘仁赡愤邑成疾，决心以身殉国。其时幼子刘崇谏夜泛舟渡淮北，被部属所执，刘仁赡下令腰斩。左右莫敢救之，只有哭拜仁赡之妻薛夫人求免，薛氏亦哭曰: “妾于崇谏非不爱也，然军法不可私，名节不可亏，若不惩，则刘氏为不忠之门，妾与公何面目见将士乎！” 遂命斩之，然后成丧。将士皆感泣。
　　
　　显德四年( 公元957年 )初，柴荣二度南征，有备而来的后周大军此次彻底击溃了南唐军的主力部队，南唐军从此元气大伤。
　　
　　刘仁赡闻南唐军大败，病体更重。守城诸将见周军攻城甚急，便议论相合，乃冒名刘仁赡给柴荣作了降表。次日，众将挟了仁赡，开城以降。
　　柴荣亲至帐中，嘉表刘仁赡忠义，诏封为天下节度使兼中书令，赐赉甚厚。复命左右扶其回城养病。
　　刘仁赡已然油尽灯枯，仍垂头不受。是夕卒于城中，寿五十八岁。
　　柴荣感叹一番，追封其为彭城郡王; 而中主李璟闻刘仁赡死，半是悔恨，半是痛惜，遥赠太师，追封卫王。
　　在五代十国这个天下大乱的时代，刘仁赡的言行举止实在是难能可贵, 显示出季世之中人性的光辉!
　　
　　寿州是江南门户，一旦拿下，淮南已唾手可得，不过作为军事高手的柴荣用兵是钝刀割肉--慢慢来，并不急于一时，于是欣然返回汴梁。
　　
　　显德四年( 公元957年 )十一月，柴荣第三次率军南下，吞噬扬州，进逼润州。
　　
　　柔弱的中主李璟闻之是肝胆尽裂，饮食俱废，如坐针毡，度日如年。
　　李璟知道南唐朝廷是命悬一线，危在旦夕，便谋划着将皇位传给儿子后，称藩于后周。
　　事不疑迟, 李璟火速表奏柴荣，献其地土，乞求罢兵。
　　
　　世宗取表视之，见李璟言词哀切，情意凄恻，遂言道: “朕本意只取江北而已，今唐主既能举国纳降，复何言哉？”
　　李璟二话不说，尽割江北之地，划江为界，在江南向后周称臣，并许以每岁纳贡银一百万缗，以供上国岁时之用。李璟在后周世宗面前不敢自称皇帝，只能谦唤“江南国主”; 另外南唐的大小诸事，都要事先请示世宗方可行动。
　　
　　世宗得表，群臣称贺。江北悉平，共得十四州六十县。
　　显德五年( 公元958年 )四月, 柴荣大驾回京。
　　
　　“江北十四州”具体是: 光州( 今河南潢川 )、寿州( 今安徽寿县 )、濠州( 今安徽凤阳 )、泗州( 今江苏泗县 )、楚州( 今江苏淮安 )、海州( 今江苏连云港 )、泰州( 今江苏泰州 )、扬州( 今江苏扬州 )、滁州( 今安徽滁县 )、和州( 今安徽和县 )、庐州( 今安徽合肥 )、舒州( 今安徽潜山 )、蕲州( 今湖北蕲春 )、黄州( 今湖北黄冈 )。南唐国土从最盛时的三十五州减少到二十一州，国势由此一蹶不振。
　　江北十四州的易手，意味着中原政权统一天下的开始; 同时也意味着江东政权衰败、灭亡的不可避免。
　　
　　一国之主，对自己境内的一亩三分地还做不了主、话不了事，李璟的郁闷和恼怒可想而知，是以李璟十分地躁愤。但是李璟“躁愤”的不是自己的庸懦与奴卑，而是“躁愤”手下大臣的言行，好像全是臣子们将事情给办砸了，于是在割让了江北十四州后，李璟将操办具体事宜的心腹陈觉等人给砍了。事实求是地讲，陈觉虽是臭名昭著的“五鬼”之一，有无数杀头的理由，但此次割地求和百分之百是李璟自己的主意，事后却又顾及脸面，找了个替罪羊。种种行为，不由让人想到七百年后那个发出“朕非亡国之君，臣乃亡国之臣”这句混账话的末代皇帝！

此时的南唐已朝无贤臣、军无良将。看透时局、心灰意冷的宰相宋齐丘罢辞政柄，归隐九华，终日与山水自然为伴。其间，号曰“九华先生”，李璟曾封其为“青阳公”。然而，宋齐丘最终还是在中主的威逼下，自缢于九华山中。
　　宋齐丘多谋，初始助烈祖李昪甚多，然其为人多私心，行事无远见。在灭闽和平楚时表现乏善可陈，南唐也因之失去了挺进中原的绝佳时机，并空耗国力，由此走向下坡路。
　　但是所谓两弊相衡取其轻; 两利相权取其重。宋齐丘即使有或这或那的弊病与不足，但还是忠心耿耿; 在朝廷无人可用的情况下，放弃并消灭，只能使国家事态越来越糟。
　　
　　显德六年( 公元959年 )六月十九日，柴荣逝于汴梁( 今河南开封 )。
　　显德七年( 公元960年 )初，继位数月的小皇帝柴宗训正与群臣平静地庆贺新年。镇、定二州忽奏契丹、北汉联兵南犯。殿前都指挥使赵匡胤被外派御敌。结果有了陈桥驿兵变、有了大宋帝国的横空出世。
　　
　　对于这种乾坤倒转的大事，在李璟看来，不过是换汤不换药--由后周换成了北宋。主子变了其他一切皆不变，该进贡的还是得进贡。
　　
　　北宋太祖建隆元年( 公元960年 )三月，李璟即遣使朝贺宋太祖赵匡胤登基，开始给新主子进贡献礼。
　　
　　李璟因恐惧而进贡，但殷勤地进贡并不能消释自己的恐惧之心。
　　不久, 久居思动的李璟升洪州为南昌，建南都。
　　翌年, 李璟留太子李从嘉监国，自己迁居南都。
　　
　　南昌位置偏僻、气候卑湿，从环境宜人的花花世界金陵迁入不久，李璟就思乡心切，是食不下咽、卧不安寝。于建隆二年( 公元961年 )六月，在哀怨惊惧中无比悲惨地结束了自己“临渊屡薄”般的帝王生涯。
　　
　　李璟死后，其子李煜希望恢复父亲的帝号，却有不敢擅自行动, 因为这种事情得请示北宋皇帝同意后方可施行。
　　于是李煜遣使入朝，太祖恩准，乃敢谥中主李璟为明道崇德文宣孝皇帝，庙号元宗，陵曰顺陵。


北宋太祖建隆二年( 公元961年 )，二十五岁的南唐世子李从嘉在金陵登基。
　　李从嘉随即改名李煜, 颁布大赦诏书; 尊生母钟氏为圣尊后, 封正妻周娥皇为国后, 兄弟全赐王爵, 百官皆晋级; 群臣朝拜, 山呼万岁, 人尽欢喜。
　　
　　煜者, 光耀、明亮也。
　　日以煜乎昼、月以煜乎夜。
　　可惜李煜的人生轨迹并没有如日昼般闪耀, 而是如月夜样暗淡!
　　
　　后晋天福二年( 公元937年 )，李从嘉出生在金陵。对于徐景通( 李璟 )这个父亲而言, 多了个儿子固然高兴, 但也算稀松平常, 并没有什么值得特别庆祝之处, 毕竟自己已经生育了五个儿子; 但是对于徐知诰( 李昪 )来说, 此年却有着特殊的意义: 礼受吴国“禅让”，建国号为唐，自称皇帝。当心情舒畅的李昪看到这个丰额骈齿，满脸福相的幼小生命时, 不禁觉得喜上加喜、双喜临门, 自然格外宠爱这个降临世间恰逢其时的金孙。

生于深宫之中，长于妇人之手的李从嘉，遗传了父亲的柔弱与沉寂。由于没有继承皇位的条件和治国安邦的志向，李从嘉把所有的兴趣都投入到了文学中。
　　
　　其实李璟的王霸之术也不高明，所以对把持国政的意愿一贯不强烈。为此李昪一直犹豫储位的确立，曾一度想让英武类己、处世成熟的次子李景迁继承基业。不料，李景迁短寿--十九岁即因病而逝。李昪悲痛之余，又想把帝位传于纯真孝友、才华出众的四子李景达，但又因其实在年幼，李昪考虑再三，还是决定册立权术有限、但谦和谨慎的长子李璟为太子。
　　
　　天福八年( 公元943年 )，李璟继位后，不立太子，而在父亲李昪柩前发誓: 兄弟共享皇位、世代相传。意即自己百年后，先传三弟景遂，再传四弟景达，然后再由下一代依此继承。李璟的言辞是真心诚意的，但话一出口，便遭到众大臣和两位兄弟的一致反对。李璟见状，只好立长子弘翼为太子。
　　
　　李璟温厚有礼、兄弟情深，儿子李弘翼却不是个善茬。
　　李弘翼性情粗旷，处事果敢，对皇位是虎视眈眈，不允许任何人借任何机会去染指。在成为太子后，李弘翼也丝毫不敢放松，由于担心三叔景遂会取代自己的皇位继承权，便痛下杀手--派人使毒害死了李景遂。
　　李璟对此始料未及：自己的一番好意，却酿成了骨肉相残的悲剧结果。
　　
　　李弘翼对付完叔父，又四顾周边的各位弟弟: 二弟到五弟皆早夭; 至于六弟李从嘉本来就不关心政治，与世无争，为了避免瓜田李下，更是终日吹拉弹唱，迷恋于艺术之中; 而其余诸弟太幼，暂时没有威胁。
　　
　　但是人算不如天算，争来斗去、费尽心机的李弘冀没能等到登上梦寐以求的皇位的那日就命归黄泉了！
　　
　　在兄弟中原本排行第六，富贵于己如浮云，乐哉悠哉的李从嘉，不知不觉间已然成为了李璟的嫡长子，后来又被立为太子。到了北宋太祖建隆二年( 公元961年 )更是一跃而为南唐第三代皇帝。
　　
　　对己对国，福耶祸耶？！
　　
　　后主李煜的作词与为人，酷似其父，皆阴柔有余而阳刚不足。稍有差异的是李煜的词章之才优于其父; 而帝王之术则更劣于父亲。
　　
　　李煜倒也有自知之明，甫一登基，便敬表大宋太祖，虔诚地孝忠: 唯坚臣节，上奉天朝。并进一步地赌咒发誓: 若曰稍易初心，辄萌异志，岂独不遵于祖祢，实当受谴于神明。然后又隔三差五、花样百出地向大宋进贡。
　　
　　当李煜看到中原四围的小国一个个被北宋蚕食，便主动要求降低自己的等级: 改“唐国主”为“江南国主”; 改“唐国印”为“江南国印”，还把南唐的各个衙门逐一降级改称。
　　
　　在忙完这些个里里外外，方方面面的事情后，李煜自觉行事无可挑剔，便一头扎入了温柔乡中，以此来逃避现实。
　　
　　这个温柔乡，除了诗词字画，就是美人醇酒。
　　
　　李煜十八岁时，遵父命迎娶了司徒周宗的长女娥皇为妻。
　　
　　周娥皇是扬州人，虽比李煜大一岁，但资质佳惠、美艳有才，是个多情而贤慧的女人。而李煜又是个明晓风情之人，是以两人渡过了一段幸福甜美的生活。
　　周娥皇通琵琶，能歌舞，中主李璟赏其艺，曾赐以焦桐琵琶。
　　大唐玄宗精书史，善音律，喜《霓裳羽衣曲》，尤是此曲盛传一时，不过至晚唐已经散佚。后主李煜偶得残谱，夫妻二人搜尽典籍，变易讹谬，重编《羽衣曲》。繁手新昔，清越可听。
　　
　　好景不长，周蛾皇二十九岁那年生了场大病，卧床不起。不久，年仅四岁的幼子又受到惊吓暴亡，蛾皇是悲痛欲绝，病势渐重。
　　
　　周蛾皇染病初期，李煜是朝夕视食，药非亲尝不进，衣不解带者累夕。
　　但是古代帝王，后宫佳丽三千人，那会有什么永不变迁的爱情。况且李煜不及而立，年轻风流，自然不会将全部灵魂寄托在一个女人身上。
　　
　　其时周娥皇的妹妹女英进宫探视。女英年方十四，正值豆蔻，神采端静，娇柔动人，李煜一见，顿生爱怜。郎情妾意，一发而不可收拾。从此二人是频繁幽会，两情缱绻了起来。不过碍于双方的身份，只能“月上柳梢头，人约黄昏后”。
　　为了纪念这紧张刺激又温馨浪漫的一幕，李煜还特意写了一首狎昵真切、香艳无比的《菩萨蛮》:
　　
　　
　　花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。
　　刬袜步香阶，手提金缕鞋。
　　
　　画堂南畔见，一向偎人颤。
　　奴为出来难，教郎恣意怜。
　　
　　
　　但是纸终究包不住火。
　　
　　一日，病入膏肓的周娥皇见到女英在宫中，心生疑窦，惊问：“汝何日来？” 女英毕竟尚幼，未知嫌疑，对曰：“既数日矣。” 娥皇登时明白发生了何事。由是面不外向，至死也没有再看李煜一眼。
　　
　　李煜大节有亏，心中有愧。在周娥皇逝后，哀苦骨立，杖而后起，写下了不少悼念的诗文。其中最著名的是《昭惠周后诔》，全文洋洋洒洒千余字，一连用了十三个“呜乎哀哉”，亦不乏“抆血抚榇，邀子何所？”“吊孤影兮孰我哀？私自怜兮痛无极”之类极尽酸楚的词句。又自称“鳏夫”，来掩饰自己的不忠与心虚。
　　
　　周娥皇下葬之后，李煜想大办婚事，迎娶并册立周女英为南唐国后，以便母仪天下。
　　事不凑巧，周娥皇病逝的当年十月，李煜的生母圣尊后也过世了。按照封建社会的居丧制度，父母谢世，儿子必须守孝三年，为官者还要“守制”，即挂冠归乡。期间，自是禁办婚事。周女英也只好遵照规矩，留在宫中“待年”。
　　
　　北宋太祖开宝元年( 公元968年 )，李煜守制期刚满，就迫不及待地对群臣提起续弦一事。
　　周娥皇死后中宫长期虚位。为了让周女英能够名正言顺地继位，李煜命掌管礼仪的太常博士陈致雍查考典籍，草拟大婚仪节，并令中书舍人徐铉、知制诰潘佑参与酌定，示意众臣一定要把此事办好。
　　一番争执过后，大臣们决定桩桩件件都按古代“六礼”行事。
　　
　　“六礼”即古代婚俗中明媒正娶时实行的诸如纳采、问名、纳吉、纳征、请期、新迎等六道手续。
　　
　　所谓“纳采”，就是男家请人先到女家提亲，如果女家应允，男家便备礼去向女家求婚。
　　所谓“问名”，则是男家挚礼到女家询问女方姓名与出生的年、月、日、时，因为古代计时采用天干地支计算法，每一时间单位由两字( 甲子、乙丑等 )标示，所以又称人的生辰为“八字”。
　　所谓“纳吉”，又是男家根据女家提供的女方生辰八字卜得吉兆后，备礼告知女家，决定缔结婚姻。
　　所谓“纳征”，还是男家向女家赠送聘礼，表示双方正式订亲。
　　所谓“请期”，即是男家择定婚期，请求女家赞同。
　　所谓“亲迎”，便是男家届时到女家迎娶。
　　若在民间，经办这些手续多由媒人承担。而在帝王之家则要下诏委派特使，行使媒人的职责。李煜宣谕的特使，正职是中书令韩熙载，副职则为集贤殿学士徐锴。
　　
　　按照古礼，行纳采、问名等礼时必须执雁，据说这是希望吉利。
　　古人认为，雁能代人传书，成人之美，且生来秉性坚贞，从一而终。不巧的是，时值秋日，雁飞岭南。尽管太常寺派人到金陵周围悉心搜索，却始终不见大雁的踪影。无奈之下，只好奏请李煜裁夺。李煜降旨：以鹅代雁。于是，大才子韩熙载便环抱着身披彩绣丝巾、口衔黄绫诏书的大白肥鹅，乘坐彩绘一新的官船，从金陵沿江东下，直奔周女英的故里扬州。
　　唯恐白鹅在途中撒野，随从人等还特将鹅嘴、鹅腿用红绳紧紧地捆扎起来。路人见之无不掩口开怀。
　　
　　由于李煜先后册封为皇后的两位女子是周姓姐妹，于是后世就把此二人分别称为大、小周后。
　　
　　大婚之后，小周后想方设法地取悦于李煜，以使其能在声色诗酒中忘却国事烦恼。为此，她下令在御花园的梅林中，修建一座只能容纳二人对坐的小巧花亭，在这弥漫着花香与酒气的天地中，两人肆无忌惮，放浪形骸，醒则传杯畅饮，醉则交臂酣睡，一切忧患都被他们置之度外了。
　　
　　小周后的种种行径如石投水，在宫娥们心中激起层层波浪，遂使后宫嫔妃争宠邀幸之风大兴。
　　
　　宫娥黄氏、乔氏、流珠、秋水等也各显神通，得以宠爱。而年少貌美的宫娥窅娘，为向李煜邀宠，更是标新立异、费尽心机。
　　纤丽善舞的窅娘，为使李煜喜爱自己的舞姿，竟不惜皮肉之苦，用绢帛紧缠双足，迫使足趾发育畸形、屈曲纤小，走起路来，因重心不稳而东摇西摆，跳起舞来更显得轻盈飘逸。李煜对此种以残忍的手段摧残肢体的病态畸形之美却大加欣赏，特谕工匠用赤金锻铸一朵高六尺的巨型莲花，饰以垂珠缨络，再用彩绸装典成五色瑞云。每逢赐宴，便命窅娘于莲上蹁跹起舞。
　　
　　窅娘缠足，非但摧残了自己，也戕害了中国后世亿万妇女的身心健康，而这种在宋代以后千余年的封建社会里作崇害人的缠足陋习的始作俑者，无疑就是南唐后主李煜。
　　
　　既然作为皇帝的李煜都无心朝政，纵情声色。上行下效，作为臣子的当然也就放纵嘻闹起来。其中尤以中书令韩熙载为甚。
　　想当年，意气风发的韩熙载因家中变故，避祸江南。亡命天涯之前与知己李穀话别，韩熙载咄咄逼人: “他日我为江南宰相，必长驱直入，平定中原。” 李穀则不卑不亢: “他日我为中原宰相，取江南如探囊取物耳。” 两人言毕，相对大笑。
　　韩熙载到了江南，却一直不得志。李煜掌朝，想重用其时，南唐国事已是江河日下，积重难返。韩熙载便游戏玩乐以求自保。反观李穀，倒是一步一个脚印，向着自己的所言行进着。
　　
　　北宋的军队迟迟没向南唐动武，并不是李煜处事乖巧，只是暂时腾不出手来罢了。即使如此，北宋太祖赵匡胤也还不忘不时敲打一下南唐君臣。开宝四年( 公元971年 )，李煜的弟弟李从嘉出使北宋，被扣为人质，数年不得归。
　　
　　开宝五年( 公元972年 )，赵匡胤命羁留京师的李从善，修书规劝李煜投降。赵匡胤还下诏，在汴梁熏风门外大兴土木，营建御笔题名的“礼贤宅”，宅第富丽堂皇，俨若皇宫，以期李煜及早“乔迁”。李煜虽说懦弱，也知笼中鸟的生活艰难。所以对赵匡胤要自己进京“入朝”，深有戒心。任凭宋使口吐莲花，李煜就是推托“不朝”。
　　
　　赵匡胤一计不成，又生一计，非使李煜“入朝”不可。
　　
　　开宝七年( 公元974年 )，赵匡胤以“礼”相邀，遣使两下江南请李煜到汴梁观礼。第一次口传圣意，谓“天子今冬行柴燎礼，国主宜往助祭”。所谓“助祭”，就是要李煜亲临汴梁陪同赵匡胤去南郊举行祭天大典，并借此机会强迫李煜对天盟誓，永做赵匡胤的不叛之臣，然后羁留京师。第二次持诏宣谕，特邀李煜前来“同阅牺牲”。李煜仍是置之不理。
　　
　　眼见李煜是敬酒不吃吃罚酒，决定一统天下的赵匡胤终于按捺不住，决计以兵戎相见。于是令大将曹彬领军，打出声讨李煜“倔强不朝”的旗号，开始全面部署进攻江南。
　　
　　宋军先在荆湖建造黄黑龙船数千艘，又用大船运来足量竹筏，准备将龙船与竹筏联成浮桥，以供大军渡江之用。
　　
　　当宋军赶造浮桥的消息传进宫后，竟被南唐君臣讥为千古奇谈！
　　饱学之士张洎以轻蔑的口吻对李煜说道: “史有记载以来，还未见以浮桥横渡大江之说，宋军异想天开，岂不贻笑后人” 李煜对此也颇不以为然，挖苦道: “甚是，甚是，朕亦以为此属儿戏。” 相互安慰，两下释然，昏庸腐朽之态，简直无可救药。
　　
　　等到血染江流，膏血涂野。宋军已过长江，围住金陵，后主李煜还蒙在鼓里。
　　一日，李煜自出巡城，登上城楼，方知不妙。
　　
　　宋军兵临城下，南唐危在旦夕，李煜惊惧之下，派徐铉带着贡品两次赴汴梁请求赵匡胤罢兵。宋太祖赵匡胤大怒，对着徐铉说道: “毋须多言江南有无过失，岂不闻天下一家？卧榻之侧，岂容他人鼾睡！”
　　
　　无奈之下，李煜只有填词作诗，听经论道，聊以自慰，托付精神。
　　金陵城内缺粮断炊，火光冲天。李煜不闻不问，却移驾净居室，听德明、去真、义伦、崇节等和尚讲《楞严经》与《圆觉经》; 又请鄱阳隐士周惟简入后苑，论析《周易》。南唐群臣已知家破国亡不可避免，而那位张洎张大人还在一旁大言不惭地忽悠: “北师已老，将遁。” 而李煜居然也相信张洎的胡言乱语，心安理得地等待宋军撤退。
　　
　　开宝八年( 公元975年 )冬，金陵失陷。宋将曹彬驻军宫门，后主李煜肉袒门下，奉玺请降，白衣素帽，仓皇辞庙，冒雨登舟，哭别江南。
　　
　　开宝九年( 公元976年 )，李煜携亲戚三百余口，进入汴梁。
　　见面伊始，宋太祖赵匡胤就赐给李煜一个带有侮辱性的封号--违命侯，然后给其安排住处。这可不是当初那套美仑美奂的礼贤宅，而是一个破落的旧宅，仅一老卒守门, 且不许李煜与外人接触。
　　人在屋檐下，李煜又徒呼奈何！
　　
　　不久，宋太祖赵匡胤在赐宴群臣时对李煜作了一番耐人寻味的评论。席间，赵匡胤问李煜道: “朕闻卿在江南喜欢作诗，能否举出最为得意的诗作供朕欣赏？” 李煜沉思片刻，颂出自己《咏扇》诗中的一句: “揖让月在手，动摇风满怀。” 赵匡胤听后朗声大笑，揶揄李煜道: “妙哉！试问，‘风满怀’究竟有几何？” 随后对坐在身边的近臣说道: “好一个翰林学士！李煜若以作诗功夫治国事，岂为吾擒也？”
　　中书舍人徐铉在金陵被围时出使汴梁，曾欺赵匡胤稍逊风骚而盛赞李煜的博学多艺。扬言李煜《秋月》一篇天下传诵，赵匡胤却大笑: “寒士语尔，吾不道也。” 并说出自己之所作: “未离海底千山黑，才到天中万国明。” 彼一“月”此亦一“月”，吟月之雄，令徐铉大惊失色。
　　盖王霸之意，非胸怀大志者无以为之。李煜虽在君主中以诗词独占鳌头，但在赵匡胤看来，不过“一翰林学士耳”。这就是气度和境界。
　　
　　开宝九年( 公元976年 )十月，宋太祖赵匡胤在风雪之夜的“烛影斧声”中突然身死。其弟赵光义即位，改元太平兴国，是为宋太宗。
　　十一月，赵光义下诏废除李煜的爵位“违命侯”，改封“陇西郡公”。由“侯”晋“公”，似乎意味着李煜身份的提高。
　　然而，事实并非如此。
　　
　　一次，赵光义雅兴大发，要去崇文院观书，传召李煜同行。步入书院礼贤馆，赵光义指着馆内汗牛充栋的藏书对李煜说道: “据云卿在江南读书成癖，更喜收藏。而此中孤本、善本多为卿之爱物，不知归顺本朝后是否还常来书院光顾？”
　　李煜驻步凝视眼前一卷卷物是人非的藏书，酸甜苦辣齐涌心头，而面对赵光义，却只得强颜欢笑，顿首拜谢。
　　
　　最使李煜痛苦的是，“江南剩有李花开，也被君王强折来”。往日与之朝夕相伴的小周后，降宋后被封为郑国夫人，赵光义经常召她和其他诰命入宫陪宴侍寝。李煜对其遭遇却一筹莫展，只好违心地回避。正如元人张宗在《太宗逼小周后图》上题诗所云: “一自宫门随例入，为渠宛转避房栊。”
　　
　　太平兴国三年( 公元978年 )七月七日，四十二岁的臣虏李煜在自己生日的当晚，被宋太宗赵光义下牵机药毒毙于宅中。葬于洛阳北邙山，一缕孤魂终究归不得心有戚戚的江南大好河山！
　　
　　
　　侯非侯，王非王,
　　千乘万骑归邙山。
　　狡兔死，良弓藏;
　　吾之后，君复伤。
　　一曲乌夜啼,
　　再奏复断肠!
　　
　　
　　
　　
　　作为五代十国中的南唐，一下子涌现出了两位文采绝代的皇帝，即中主李璟和后主李煜。两人的词收入《南唐二主词》。作为五代时期词人的杰出代表，两人的词都不事雕琢，凄然欲绝。不过中主和后主的词还是有些区别: 中主能哀而不伤，词中所含沉郁之情，令人卒不忍读。读罢又有一种抑郁之情在胸，却苦于无法言传，是真正使人沉郁之功力; 后主则偏于凄怨，虽工于怨词，总逊此哀婉沈至。细细读来，一字一顿，抑郁之情也一字一增，近于伤也。
　　
　　作为一个不恤国事的君王，李煜没有多少值得后人称道的地方，然而作为一个文人、一个才子、一个词人，李煜却给后人留下许多荡气回肠的佳作。
　　以北宋太祖开宝八年( 公元975年 )降宋时作为界线。
　　前期的诗词已表现出李煜非凡的才华和出色的技巧, 但题材较窄, 主要反映宫廷生活与男女情爱; 后期的词作则因屈辱的生活，亡国的深痛，往事的追忆，凄凉悲壮，意境深远而成为中国词史上承前启后的大宗师。
　　后人读其词作，情感为之沉醉，心灵为之激荡，神情为之痴狂！
　　李煜的词何以会有如此之魅力？因为其刻骨铭心地写出了人类心灵深处共同的情感涟漪，历经岁月沧桑也不会褪色--爱恨、情仇与孤独、寂寞。
　　这种缠绵悱测的情感，恰如一江春水，绵绵不绝。
　　
　　中主李璟存词仅五首; 后主李煜则诗、文、词以及书、画创作均富，南唐旧臣说其有《文集》三十卷及“杂说”百篇。《郡斋读书志》载《李煜集》十卷，《宋史--艺文志》也载《南唐李后主集》十卷, 均佚。现存词四十六首，可以确定者仅三十八首。
　　
　　最后用李璟父子二人的代表作结束此文:
　　
　　
　　手卷珠帘上玉钩，依前春恨锁重楼。
　　风里落花谁是主？思悠悠。
　　
　　青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
　　回首绿波春色暮，接天流。
　　
　　
　　
　　
　　春花秋月何时了，往事知多少。
　　小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
　　
　　雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。
　　问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。