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青青小虫 2006-7-20 05:31
[原创]《三字经》共同学习（已完成）
人之初，性本善；性相近，习相远。
（性：人之阳气性善者也〈说文〉。这里的“性”指人的本性，“习”指人的习性。）（人出生之时，禀性都是善良的，之后习性的不同，是由于各种环境的影响。）
苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
（苟：如果。教：教育。道：事理，规律。专：专致，恒久。）
[align=right]本贴已被 作者 于 2007年02月03日 19时41分25秒 编辑过[/align]
习斋 2006-7-20 08:41
很好,支持这样的帖子~~希望坚持!
青青小虫 2006-7-22 01:38
昔孟母,择邻处；子不学，断机杼。
[孟母三迁：孟子小的时候，他家住在一片坟地旁边，孟子就玩一些哭丧、埋人之类的游戏。孟子的母亲认为这种环境不利于孩子的成长，就举家搬迁到一个集镇上住下，结果孟子又玩些做买卖的游戏。孟子的母亲还是不满意，又迁居到了一所学校旁边，孟子受到良好的影响，逐渐变成勤奋学习、彬彬有礼的孩子，于是孟子的母亲决定在学校旁边定居下来。这个故事也说明了环境对孩子的影响是很重要的，为孩子营造一个积极健康的环境，才能使孩子的身心能健康发展。]
[孟母断机：有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当著他的面将织了一半的布匹剪断，并且告诫他说：‘求学的道理，就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，才能织成一匹完整有用的布；读书也是一样，要持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。]
[孟母，仉（zhang)氏，战国时期魏国人。其事迹最早见于《战国策》，汉朝刘向将其故事列入《列女传·邹孟轲母传》]
青青小虫 2006-7-22 01:56
窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。
[窦燕山即窦禹钧，五代时后周人，善词学，官至右谏议大夫。遵照圣贤教诲的义理来教育子女，五个儿子（窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖）相继中进士，号称窦氏五龙。成语“五子登科”即出于此。]
养不教，父之过；教不严，师之惰。
[过：过错。惰：怠惰。生养儿女不教诲，是父亲的过错：教育学生不严格，是老师的怠惰。]
子不学，非所宜；幼不学，老何为。
[宜：应该，适当。为：作为。为人之子，不努力学习，是不应该的；年幼时不学习，老了能有什么作为？]
青青小虫 2006-7-24 21:21
玉不琢,不成器;人不学,不知义.
[玉石不经过琢、磨就不能成为器皿；人不学习，就不知道做人的道义。]
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
[方：正当。作为人之子弟，正当年少时，要拜师访友，学习为人之礼仪。]
青青小虫 2006-7-26 12:19
香九龄，能温席。孝与亲，所当执。
[香：黄香，字文疆，东汉江夏人。他在九岁的时候，就懂得孝顺父母，夏天天气热的时候，他就用扇子先将父母的床铺煽凉，再请父母就寝；冬天天冷的时候，他就先将父母亲的被子睡温暖，再请父母安睡。]
[黄香九岁的时候，就懂得给给父亲暖被褥，孝顺父母，是每一个为人子女所应当尽的本分。]
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
[ 东汉末年的孔融，才四岁的时候，就晓得礼让兄长，将大的梨子让兄长吃，自己选择较小的。这种尊敬兄长、友爱兄弟的美德，应当及知道。弟，通“悌”，善事兄长。]
青青小虫 2006-7-28 11:50
首孝弟，次见闻；知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
[做人第一重要的是孝顺父母，友爱兄弟，其次才是增广见闻学习知识，认识数字，学习文章。一是数字的开始，十个十是一百，十个百是一千，十个千是一万。]
三才者：天地人；三光者：日月星；
三纲者：君臣义，父子亲，夫妇顺。
［纲：纲领法则。古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是：天、地、人；'天'是指万物赖以生存的空间，包括日月星辰运转不息，四季更替而不乱。昼夜寒暑都有一定的次序；'地'是指万物藉以生长的地理条件和各种物产；'人'是万物之灵，要顺天地化育万物。所以是世间的“三才”。三种光明的来源是指日、月、星。维持人与人之间最重要的三种伦常关系，就是：君臣之间有道义，父子之间有亲情，夫妻之间能相互尊重和睦相处（君义臣忠，父慈子孝，夫义妇顺。）也即君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲。］
青青小虫 2006-7-30 13:55
曰春夏，曰秋冬；此四时，运不穷。
曰南北，曰西东；此四方，应乎中。
［春、夏、秋、冬是四个季节，循环运转，永不止息。（春耕、夏耘、秋收、冬藏。）东、南、西、北这四个方向，都以中央为准互相对应。（古人曾经以朱雀、玄武、白虎、青龙四种动物代表南、北、西、东四个方向）］
曰水火，木金土；此五行，本乎数。
十干者 ，甲至癸；十二支，子至亥。
［古人以木火土金水，为构成万物的五种基本元素，称为五行，并将这五行的变化加以归纳，发现它们之间有相生相克的关系，如水生木、木生火、火生土、土生金是相生的关系；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金是相克的关系。天干有十，指：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二地支指：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥，这些是古人计算时间的符号；地支用来计算每日的时间，如：子时是指凌晨11时至1时，丑时是指1时至3时，午时是中午11至13时。天干与地支互相配合用来计算年，一天干加一地支，如甲子年，庚辰年等，六十年一轮回。］
青青小虫 2006-8-3 01:55
曰黄道，日所躔（chan2)。曰赤道，当中权。
［黄道是太阳运行的轨道。赤道，在地球中间衡量。］
［地球围绕太阳转，在地球上，赤道把地球分成南北两个半球。］
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
［赤道附近地区，温度最高。我们中华民族，地处地球的东北部。］
［赤道附近地区为热带，太阳直射时间长，气候炎热。本处子午线以东，１８０度经线以西，为东半球，另一半为西半球，我门国家在东半球，南北来来说，又在北半球。］
青青小虫 2006-8-5 21:03
曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡，此五岳，山之名。
[长江、黄河、淮河、济水，这四条河都是河流中的大河。东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山，这五座山称为五岳，是中国的五大名山。]
曰士农，曰工商，此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
[士：读书人。士农工商这四种身份的人民，是组成国家的基本份子。仁、义、礼、智、信，维系著人与人之间不变的道理，不容许混淆。（仁是爱人利物；义是公正合宜；礼者理也，是规规矩矩的态度；智是慎思明辨；信是诚实不欺人。）]
青青小虫 2006-8-7 00:23
稻梁菽，麦黍稷；此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕；此六畜，人所饲。
[稻子，高粱，豆类，麦子，糜子，谷子，这六种作物，是人类的主要食物。（有五谷之说为：稻菽麦黍稷）]
[马，牛，羊，鸡，狗，猪，这六种牲畜是人类饲养的主要牲畜。]
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
[喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，是人类的七种情感（《礼》有言“何喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”）。制作乐器的材料有匏、土、革、木、石、金、丝、竹，这八种材料制成的乐器称“八音”。（列举：金音 编钟、铙，石音 编磬，土音 埙，革音 鼓，丝音古琴、古瑟，木音 柷zhuo2、敔yu1, 匏音 笙、竽,竹音箫、笛)]
青青小虫 2006-8-9 23:26
高曾祖，父而身，身而子，子而孙，
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
[高祖、曾祖、祖父，然后是父亲再来是自己本身，往下是儿子、孙子、曾孙、玄孙，一共九代亲族称为九族。是家族中长幼尊卑基本的伦常关系。（至玄曾三字，为求押韵而对调）]
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，
长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠，
此十义，人所同。
[父子之间要注重相互的亲恩，夫妻之间的感情要和顺，兄长对弟弟要关爱，弟弟对兄长要恭敬。长幼之间要注意尊长爱幼的次序；朋友之间相处要诚信。君主应该尊重他的臣子，臣子应该忠心于君王。 这十义，对每个人都是一样的。]
青青小虫 2006-8-12 21:45
凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读（dou4)。
［凡是对儿童进行蒙学教育的，需要讲究教授的方法；要让儿童详细的知道字词的含义，让他们明白断句的方式和原因。］
为学者，必有初；《小学》终，至“四书”。
［作学问，一定要从基本的开始，《小学》读完了，接着可以读“四书”］
［四书：〈论语〉、〈孟子〉、〈大学〉、〈中庸〉合称四书，是儒家的经典之作。］
《论语》者，二十篇；群弟子，记善言。
《孟子》者，七篇止；讲道德，说仁义。
作《中庸》，子思笔，中不偏，庸不易。
作《大学》，乃曾子，自修齐，至平治。
［〈论语〉计二十篇，是孔子的弟子记录的孔子的言行教导。〈孟子〉七篇就结束了，这本书讲的是道德与仁义。〈中庸〉一书为子思所作，“中”就是不偏倚的意思，“庸”是不变之道。〈大学〉是曾子所作，从修身，齐家，讲到治国，平天下。］
青青小虫 2006-8-12 22:19
关于“四书”的补充说明：
《论语》：为孔子及其弟子日常论学，论治，论礼，论乐的记录。分二十篇共计一万五千九百一十七字。
《孟子》：作者孟子。孟子名轲，字子舆，从学子思，游于齐、梁列国君主，不能大行其主张，退居邹国，与门徒讲说仁义道德，作《孟子》七篇，共计三万五千三百七十七字。
《中庸》：儒家经典之一，原为《礼记》中一篇，由朱熹将其抽出与其他三书合为“四书”。
《大学》：原也为《礼记》中一篇，相传为曾子所作。自汉代就独立成书。曾子，字子由，春秋时期鲁国人，孔子著名弟子之一，以孝著称。
青青小虫 2006-8-16 01:24
《孝敬》通，四书熟；如六经，始可读。
诗书易，礼春秋；号六经，当讲求。
[等到《孝敬》、“四书”通读熟记之后，才可以开始读“六经”中的经文。《诗经》、《尚书》、《易经》、《周礼》、《戴礼》、《春秋》号称“六经”应当认真学习研究。]
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
[《连山易》、《归藏易》、《周易》三部《易》构成《易经》。“典”“谟”“训”“诰”“誓”“命”几种文体都是《尚书》中的体裁，内容含义很深奥。]
青青小虫 2006-8-19 04:41
我周公，作周礼；著六宫，存治体。
［周公作了《周礼》，此书记载了周朝六部官职，使周朝的统治制度能存留下来。］
［周公：姓姬名旦，周文王的四子，周处著名政治家。六宫：周朝的官职分六种。吏部天官，大冢宰；户部地官，大司徒；礼部春官，大宗伯；兵部夏官，大司马；刑部秋官，大司寇；工部冬官，大司空发。］
大小戴，注《礼记》；述圣言，礼乐备。
［戴德、戴圣两人收集编著《礼记》；叙述圣人的言论，使周朝礼乐齐备。］
［大戴：戴德，字延君。小戴：戴圣，字次君，戴德之侄。］
曰国风，曰雅颂；号四诗，当讽咏。
［“国风”“大雅”“小雅”“颂”是《诗经》里的四种体裁，要好好吟咏。］
［雅：正言之意，分为“大雅”、“小雅”；风：民间歌谣。颂：宗庙祭祀之乐。］
青青小虫 2006-8-23 00:55
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
[由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，孔子作《春秋》，这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。]
三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
[三传就是（羊高所著）《公羊传》，（左丘明所著）《左传》和（谷梁赤所著）《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
经既明，方读子，撮其要，记其事。
[经传都读明白了，然后就可以读子书。（子书繁杂，）读子选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
[五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。]
经子通，读诸史，考世系，知终始。
[经书和子书读通了以后，可以读史书，读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因。]
青青小虫 2006-8-29 01:48
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
[伏羲氏、神农氏和黄帝，是三位上古时代的帝王，人尊称他们为“三皇”。]
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
[黄帝之后，有唐尧和虞舜两位帝王，号称“二帝”，（尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜）两位帝王治理时恭让帝位，天下太平，人人称颂。]
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
[夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。 ]
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
[禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。社，社稷，为国家政权的代名词。]
周武王，始诛纣，八百载，最长久。
[周武王起兵灭掉商朝，才杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。]
青青小虫 2006-9-6 20:54
周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
［周平王向东迁都洛阳之后，王室的纲纪和政治制度逐渐瓦解，各诸侯为了扩张势力彼此争执干戈相向，一些谋士担任说客在各国之间进行游说。自周平王东迁开始称为春秋时期（因孔夫子编春秋而名之），自韩赵魏三家分晋后，史家称战国时期。春秋时期产生了五位霸主，依序为齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。进入战国时期后产生了齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦等七个强国。］
嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
［秦始王姓嬴名政，采用张仪的连横外交及远交近攻等策略，兼并六国的领土。传到秦二世胡亥时就被抗暴队伍项羽和刘邦推翻了，楚霸王项羽和汉王刘邦相争，最后项羽兵败自杀，天下又成统一的局面。汉高祖刘邦兴起，建立汉朝的基业，传到汉平帝时，被外戚王莽夺取了帝位。（王莽篡汉后，改国号为新。）］
青青小虫 2006-9-13 21:36
光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
［汉光武帝刘秀复兴汉室，称为东汉。（王莽以前的时代称为西汉）两汉共传了四百多年，终止于汉献帝时。魏（曹操），蜀（刘备），吴（孙权）相互争夺汉家天下，历史上称为三国时期，司马炎平三国，迁都江南建立晋朝。］
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
［晋朝传了一百多年之后南宋、南齐、南梁、南陈相继兴起，都在金陵（南京）建都。从此进入南朝的时代。 北方北朝的拓拔圭建立北魏后，改姓元故也称元魏。至孝武帝时分裂为东西魏，不久，宇文周篡西魏，建立北周，高洋篡东魏建立北齐。］
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
［随后杨坚建立了隋朝，即隋文帝。隋朝的帝位只传了一代，传到隋炀帝隋朝就灭亡了。唐高祖李渊兴师起兵，平定隋朝的乱事，建立了唐朝的国基。］
