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中国京剧剧本
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中国剧种大观
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中国戏剧知识
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古今重要琴论著作简介
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试论古典悲剧之必然性
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“戏曲消亡”论可以休矣——观《扈三娘与王英》有感
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民族奋进的悲壮颂歌 栩栩如生的艺术形象
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寻找话剧的新模式
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戏剧艺术特征新探
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试论中国戏曲折子戏
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梨园奇葩 繁华凋零——国家级非物质文化遗产“四平调”研究与整理
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试论戏曲综合性之特征
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戏剧表演艺术拾零
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戏曲程式纵横谈
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遥想大师当年,德高艺精
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论演员体现创作过程中的自我修养
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本根长存 生生不息
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中国戏曲行当简论
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昆曲艺术与戏剧本质
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戏曲舞台美术简论
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关于舞台节奏的探讨
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(图片新闻)青春版昆曲《牡丹亭》将在北展剧场演出
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以开放的心态从事中国戏剧史研究
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古代戏曲与正统文学、俗文学及民间文学
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汤显祖与魏晋风度及文学
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传统戏曲的“现代性的置换”
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中国戏曲舞台艺术虚拟之管窥
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导演艺术创造谈片
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戏剧面面观
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重似黄金 灿若钻石一一试谈话剧本《黑色的石头》的有益探索
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为什么叫“话剧”?
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北宋杂剧与南宋杂剧是不同的杂剧形式
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中国戏曲的文人“游戏”心态
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感言于戏曲与剧诗研究新发现
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传统戏剧昆曲
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论孔尚任《桃花扇》的创作思想
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窦娥的悲剧——传统司法中的证据问题
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尘中明镜:洪升《长生殿》中之历史、思想与宗教世界 (摘要)
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研习元代戏曲必读书
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王晓鹰 戏剧带给我们深刻的快乐
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中国影戏研究述评
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《雷雨》与《日出》的初刊本
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关于曹禺先生的记忆
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于伶笔名考
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从戏曲中男扮女装看中国民族性(讲座综述)
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节日民俗与古代戏曲文化的传播
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论二十世纪三十年代戏曲改良思潮
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论中国当代戏剧精神的萎缩
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论北京人艺对老舍戏剧创作的影响
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戏曲文学与表演艺术的关系
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清代民间“关戏”的不断发展
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二十世纪中国戏剧的现代化与民族化(上)
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从说白看明本元杂剧的可靠性问题 ——以《单刀会》为中心
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新版越剧《梁山伯与祝英台》学术研讨会纪要
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二十世纪中国戏剧的现代化与民族化(下)
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“戏乐”:中国戏曲的本来面目
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浅析中国戏曲与中国电影
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重看《典妻》再享精品
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论郭沫若历史剧与侠文化的现代改造
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王实甫《西厢记
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解放初的北京私立戏校
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“以人为本”的戏剧使命
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话剧的寻找与困境
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关于话剧兴衰的思考
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重读红色经典《白毛女》
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喜看三台小剧场话剧
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感受青春 品尝《柠檬黄的味道》
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《秀才与刽子手》——于当代话剧创作中独树一帜
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中国当代戏剧中的新模式化现象
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中国话剧史上喜剧的繁荣——从话剧《武林外传》说起
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我们今天需要什么样的话剧?
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关汉卿杂剧中的民俗文化遗存
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百年中国话剧的成就与贡献
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孟京辉:从愤怒到感恩
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香港后现代戏剧的探索与困惑
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中国话剧的现代启蒙主义精神
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现代戏剧中的人物形象问题反思
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中国和美国:全球化时代昆曲的发展
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略说清末民初的戏曲改革
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曹禺剧作与中国话剧意识的觉醒
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